Le mariage interreligieux dans la doctrine juridique musulmane classique et contemporaine
L’étude présente la position de la doctrine juridique musulmane sunnite (chaféite, hanéfite, hanbalite et malékite) et l’attitude des savants musulmans contemporains à l’égard du mariage des musulmans et des non musulmans. Alors que dans bien d’autres domaines le droit musulman a évolué, dès lors qu...
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
2018
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| In: |
Revue de droit canonique
Year: 2018, Volume: 68, Issue: 1, Pages: 43-70 |
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Canon law jurisprudence
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| 520 | |a L’étude présente la position de la doctrine juridique musulmane sunnite (chaféite, hanéfite, hanbalite et malékite) et l’attitude des savants musulmans contemporains à l’égard du mariage des musulmans et des non musulmans. Alors que dans bien d’autres domaines le droit musulman a évolué, dès lors qu’il s’agit d’une matière qui touche plus profondément à l’identité religieuse la règle fut plutôt l’immobilisme. Toutefois, des dispositions peuvent être relevées quant à la possibilité d’inclure ou d’exclure certaines interdictions de mariage. Les auteurs contemporains ont ainsi introduit une certaine flexibilité en la matière. Mais flexibilité ne veut pas dire forcément libéralisme. Si les savants s’accordent pour dire qu’une musulmane ne peut se marier qu’avec un musulman et qu’un musulman peut épouser une femme appartenant aux Gens du Livre («ahl al-kitâb»), la définition de ces derniers connaît tantôt un élargissement, tantôt des restrictions. | ||
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