Chronicles as a Source for the History of Pre-Exilic Israel: Between "Negativism" and "Positivism"

Dieser Artikel präsentiert eine „negative Plus“-Ansicht über die Möglichkeit, das Buch der Chronik als Quelle für die Geschichte des eisenzeitlichen Israels zu verwenden. Unter der Annahme, dass die Chronik in persischer Zeit geschrieben wurde und dass ihre Hauptquelle mehr oder weniger die Bücher S...

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Bibliographic Details
Main Author: Leṿin, Yigʾal 1963- (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Herder 2022
In: Biblische Notizen
Year: 2022, Volume: 193, Pages: 29-44
Standardized Subjects / Keyword chains:B Iron age / Bible. Chronicle 1. / Bible. Chronicle 2. / Bible. Samuel 1. / Bible. Samuel 2. / Israel
IxTheo Classification:HB Old Testament
HD Early Judaism
HH Archaeology
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a Dieser Artikel präsentiert eine „negative Plus“-Ansicht über die Möglichkeit, das Buch der Chronik als Quelle für die Geschichte des eisenzeitlichen Israels zu verwenden. Unter der Annahme, dass die Chronik in persischer Zeit geschrieben wurde und dass ihre Hauptquelle mehr oder weniger die Bücher Samuel und Könige, wie wir sie kennen, waren, untersucht der Artikel die Art und Weise, wie der Autor der Chronik seine Quellen verwendete und wie er diese für sein Publikum bedeutsam machte. Das bedeutet, dass – historisch gesehen – eine minimalistische Beurteilung von Samuel und Könige eine noch minimalistischere Wertung von Chronik zur Folge haben muss. 
520 |a This article presents a “negative plus” view of the possibility to use the book of Chronicles as a source for the history of Iron-Age Israel. Assuming that Chronicles was written in the Persian Period, and that its main source was the books of Samuel and Kings, more-or-less as we know them, the article examines the ways in which the author of Chronicles used his sources and made them relevant to his audience. What this means is that a minimalist evaluation of Samuel and Kings as historical must mean an even more minimalist evaluation of Chronicles. 
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