O mapa cultual romano: Sintagmas e efeitos da devoção ao divus imperator = The Roman cultual map: syntagmas and effects of devotion to the divus imperator
Objetiva-se explorar alguns traços significativos do mapa cultual romano. Este se configura no âmbito de uma complexa fenomenologia do culto, e se delineia a partir de uma aglutinação de diferentes elementos que constituem seu contorno. Situado no vértice piramidal do processo de construção do divin...
| Subtitles: | The Roman cultual map: syntagmas and effects of devotion to the divus imperator |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2021
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| In: |
Rever
Year: 2021, Volume: 21, Issue: 3, Pages: 123-141 |
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Roman apotheosis
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| Online Access: |
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| 520 | |a Objetiva-se explorar alguns traços significativos do mapa cultual romano. Este se configura no âmbito de uma complexa fenomenologia do culto, e se delineia a partir de uma aglutinação de diferentes elementos que constituem seu contorno. Situado no vértice piramidal do processo de construção do divino César e forjado sob uma plataforma teopolítica de plausibilidade, o culto ao imperador consuma-se como o ápice dos rituais de apoteose, o topo da dinâmica de construção do devoto e, sobretudo, o zênite da construção simbólico imagética da face sagrada do Estado romano. Na dinâmica do espetáculo, como em um grand finale, esse sistema ritual se estabelece no signo praxiológico da teatrocracia em Roma. | ||
| 520 | |a The aim is to explore some significant features of the Roman cult map. It is configured within a complex phenomenology of worship and is delineated from the agglutination of different elements that constitute its outline. Situated in the pyramidal apex of the process of construction of the divine Caesar and forged under a theopolitical platform of plausibility, the cult of the emperor is consummated as the apex of the rituals of apotheosis, the top of the dynamics of the construction of the devotee, and, above all, the zenith of the symbolic image construction of the sacred face of the Roman state. In the dynamics of the spectacle, as in a grand finale, this ritual system is established in the praxeological sign of the theatrocracy in Rome. | ||
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