Lecturas teológicas del humanista Juan Funguerio: una mirada a través de su biblioteca

El presente trabajo tiene como objetivo dar a conocer la biblioteca teológica del humanista neerlandés Juan Funguerio (1546-1612), comprobando si sus lecturas reflejan su personalidad y contexto; formado en las universidades católicas de Lovaina y Colonia, ejerció como director de escuelas de gramát...

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Bibliographic Details
Main Author: Comella, Beatriz 1958- (Author)
Format: Electronic Article
Language:Spanish
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Institution 2021
In: Cauriensia
Year: 2021, Volume: 16, Pages: 261-288
Online Access: Volltext (kostenfrei)

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520 |a El presente trabajo tiene como objetivo dar a conocer la biblioteca teológica del humanista neerlandés Juan Funguerio (1546-1612), comprobando si sus lecturas reflejan su personalidad y contexto; formado en las universidades católicas de Lovaina y Colonia, ejerció como director de escuelas de gramática latina en su Frisia natal y se adhirió tempranamente al calvinismo moderado. Cuatro son los enfoques metodológicos utilizados: histórico, cuantitativo, cualitativo y hermenéutico, partiendo del catálogo de la subasta de su biblioteca, ejecutada en Leiden al año siguiente de su muerte. Es patente su aprecio por la Sagrada Escritura, los Padres de la Iglesia y los autores coetáneos reformados., Biblioteca privada, calvinismo moderado, Juan Funguerio, Humanismo, Teología. AbstractThe present work aims to present the theological library of the Dutch humanist Juan Funguerio (1546-1612), checking if his readings reflect his personality and context; Trained at the Catholic universities of Louvain and Cologne, he served as director of Latin grammar schools in his native Friesland and early adhered to moderate Calvinism. There are four methodological approaches used: historical, quantitative, qualitative and hermeneutical, based on the catalog of his library auction, carried out in Leiden the year after his death. His appreciation of Sacred Scripture, the Church Fathers, and contempo-rary Reformed authors is evident. 
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