The inclinatio naturalis to Conjugal Union and the Sponsal Dimension of the Human Person in the Writings of Pedro-Juan Viladrich = L'Inclinatio naturalis all'Unione coniugale e la dimensione sponsale della persona umana negli scritti di Petro Juan Viladrich
Un’adeguata comprensione dell’inclinatio naturalis all’unione coniugale costituisce un elemento imprescindibilmente legato a qualsiasi comprensione delle caratteristiche e natura della stessa unione coniugale. Questo contributo intende brevemente esaminare il quadro contestuale entro il quale Viladr...
| Subtitles: | L'Inclinatio naturalis all'Unione coniugale e la dimensione sponsale della persona umana negli scritti di Petro Juan Viladrich |
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| Format: | Print Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Serra
2020
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| In: |
Ius ecclesiae
Year: 2020, Volume: 32, Issue: 2, Pages: 419-444 |
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Marriage
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Viladrich, Pedro-Juan
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| 520 | |a Un’adeguata comprensione dell’inclinatio naturalis all’unione coniugale costituisce un elemento imprescindibilmente legato a qualsiasi comprensione delle caratteristiche e natura della stessa unione coniugale. Questo contributo intende brevemente esaminare il quadro contestuale entro il quale Viladrich considera l’inclinatio naturalis come elemento costitutivo della struttura ontologica della persona umana in quanto essere sponsale, e le conseguenze di ciò per la comprensione e tutela dell’unione coniugale da parte dell’ordinamento canonico. | ||
| 520 | |a A proper understanding of the inclinatio naturalis to conjugal union is radically inseparable from any authentic comprehension of the nature and characteristics of said union. This paper intends to very briefly examine the general contextual framework within which Viladrich addresses the inclinatio naturalis as a foundation for its consideration as a constitutive element of the ontic structure of the human person as a sponsal being, and the implications of this for the canonical system’s understanding and protection of the conjugal union. | ||
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