« Nouvelle théologie » et redéfinition de la religion en islam contemporain (suite)
Comme nous l’avions déjà noté l’année dernière, les aspects du renouvellement de la théologie musulmane contemporaine sont apparus avec plus de netteté à mesure que nous étendions notre corpus à des auteurs sunnites égyptiens et turcs et à des auteurs shi’ites non étudiés jusqu’alors. Nous avons étu...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sorbonne
2021
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Annuaire
Year: 2021, Volume: 128, Pages: 459-472 |
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Islam contemporain : histoire des doctrines et des courants de pensée
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| 520 | |a Comme nous l’avions déjà noté l’année dernière, les aspects du renouvellement de la théologie musulmane contemporaine sont apparus avec plus de netteté à mesure que nous étendions notre corpus à des auteurs sunnites égyptiens et turcs et à des auteurs shi’ites non étudiés jusqu’alors. Nous avons étudié les deux principales figures égyptiennes de la « nouvelle théologie » : Nasr Hâmid Abû Zayd (1943‑2010) et Hasan Hanafî (1935‑). | ||
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