La influencia de la escolástica tardía en Teresa de Ávila y en su "mística teología"
En este artículo se analiza el posible influjo que pudo ejercer la escolástica tardía en la propuesta mística de Teresa de Ávila. En un primer lugar, se presenta un contexto histórico sobre la recuperación del concepto de existencia en la Escuela de Salamanca y su posible influencia en Teresa. En se...
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| Language: | Spanish |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni OCD
2021
|
| In: |
Teresianum
Year: 2021, Volume: 72, Issue: 2, Pages: 367-390 |
| IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality KAH Church history 1648-1913; modern history NBA Dogmatics NBF Christology |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a En este artículo se analiza el posible influjo que pudo ejercer la escolástica tardía en la propuesta mística de Teresa de Ávila. En un primer lugar, se presenta un contexto histórico sobre la recuperación del concepto de existencia en la Escuela de Salamanca y su posible influencia en Teresa. En segundo lugar, analizamos la cuestión de la humanidad de Jesús en la mística de Teresa en el intento de corregir algunos errores de la mística neoplatónica. De este modo se ve posible el diálogo fecundo entre mística y escolástica tradicionalmente vistas como incompatibles, situando la propuesta de Teresa al respecto como una mística de la Modernidad que llega hasta nuestros días. | ||
| 520 | |a The Influence of Late Scholasticism on Teresa of Ávila and her "Mystical Theology": This article analyses the possible influence that late scholasticism may have had on Teresa of Ávila's mysticism. The article begins with a presentation of the historical context of the recovery of the concept of existence in the School of Salamanca, and examines its possible influence on Teresa. The humanity of Jesus in Teresa's mysticism is then analyzed, in an attempt to correct of some of the errors of Neoplatonic mysticism. The article hopes to show that, although mysticism and scholasticism have traditionally been considered incompatible, a fruitful dialogue may be established between the two. Teresa's contribution may be considered a mysticism of Modernity which continues to be valid today. | ||
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