La consolación y el bien mayor. Sobre la espiritualidad y la inteligencia de la fe del Papa Francisco
Este artículo pretende reflexionar sobre la teología del Papa Francisco a partir de su espiritualidad. Así es que en primer lugar examinaremos las fuentes desde donde brota la teología de Jorge Mario Bergoglio, o sea, aquello que ha ido inspirando y configurando su vida y que hoy se visibiliza pródi...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
CEBITEPAL
2017
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| In: |
Medellín
Year: 2017, Volume: 43, Issue: 168, Pages: 531-550 |
| Further subjects: | B
Espiritualidad
B Discernimiento B Francisco B Cultura del encuentro B Papa |
| Online Access: |
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| 520 | |a Este artículo pretende reflexionar sobre la teología del Papa Francisco a partir de su espiritualidad. Así es que en primer lugar examinaremos las fuentes desde donde brota la teología de Jorge Mario Bergoglio, o sea, aquello que ha ido inspirando y configurando su vida y que hoy se visibiliza pródigamente en su magisterio y ministerio pontificio. En seguida, buscaremos identificar cómo, a raíz de esa espiritualidad, Francisco emplea el discernimiento como modo de proceder continuo en su actuación y enseñanza en cuanto obispo de Roma y jefe de la Iglesia Católica. Finalmente trataremos de identificar en qué medida esa espiritualidad y el discernimiento que es su “forma” son centrales en la cultura del encuentro que es el proyecto que el Papa propone a toda la Iglesia. Esperamos concluir este artículo demostrando que, aun no siendo un teólogo académico como Benedicto XVI, Francisco es movido por una teología —inteligencia de la fe— que constituye la identidad misma de su pontificado. | ||
| 520 | |a Este artículo pretende reflexionar sobre la teología del Papa Francisco a partir de su espiritualidad. Así es que en primer lugar examinaremos las fuentes desde donde brota la teología de Jorge Mario Bergoglio, o sea, aquello que ha ido inspirando y configurando su vida y que hoy se visibiliza pródigamente en su magisterio y ministerio pontificio. En seguida, buscaremos identificar cómo, a raíz de esa espiritualidad, Francisco emplea el discernimiento como modo de proceder continuo en su actuación y enseñanza en cuanto obispo de Roma y jefe de la Iglesia Católica. Finalmente trataremos de identificar en qué medida esa espiritualidad y el discernimiento que es su “forma” son centrales en la cultura del encuentro que es el proyecto que el Papa propone a toda la Iglesia. Esperamos concluir este artículo demostrando que, aun no siendo un teólogo académico como Benedicto XVI, Francisco es movido por una teología —inteligencia de la fe— que constituye la identidad misma de su pontificado. | ||
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