La inculturación de la liturgia
Santo Domingo fez um grande desafio aIgreja latino-americana: inculturar a liturgia. Trata-se de um desafio pastoral, fruto de um longo processo de madurecimento de algo que o Concilio Vaticano II denominou "adaptacáo litúrgica", na qual a "partícípacáo" é a chave da "reform...
| Autor principal: | |
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| Tipo de documento: | Recurso Electrónico Artigo |
| Idioma: | Espanhol |
| Verificar disponibilidade: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Publicado em: |
1994
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| Em: |
Medellín
Ano: 1994, Volume: 20, Número: 79, Páginas: 357-395 |
| Outras palavras-chave: | B
Inculturación
B Liturgia B Reforma Litúrgica |
| Acesso em linha: |
Volltext (kostenfrei) |
| Resumo: | Santo Domingo fez um grande desafio aIgreja latino-americana: inculturar a liturgia. Trata-se de um desafio pastoral, fruto de um longo processo de madurecimento de algo que o Concilio Vaticano II denominou "adaptacáo litúrgica", na qual a "partícípacáo" é a chave da "reforma litúrgica". Nos círculos litúrgicos, a relacáo entre liturgia e cultura tem sido expressada por diversos termos técnicos, entre os quais, os mais populares foram "indigenacáo", "contextualizacáo", "encarnacáo", "adaptacáo", "aculturacáo" e "ínculturacáo". A partir dos anos 80, o termo "mculturacáo" tende a eclipsar o termo "adaptacáo". No campo la liturgia, a inculturacáo litúrgica, diferente da aculturacáo, náo se limita a urna tolerancia mútua, ao contrario, por urna parte, a liturgia sé deixa enriquecer dinamicamente pela cultura e, por sua vez, a liturgia influi na cultura, dando-lhe um sentido cristáo e exercendo nela um sentido crítico. Ambas, liturgia e cultura, se encontram, se penetram e se fecundam mutuamente. Santo Domingo fez um grande desafio aIgreja latino-americana: inculturar a liturgia. Trata-se de um desafio pastoral, fruto de um longo processo de madurecimento de algo que o Concilio Vaticano II denominou "adaptacáo litúrgica", na qual a "partícípacáo" é a chave da "reforma litúrgica". Nos círculos litúrgicos, a relacáo entre liturgia e cultura tem sido expressada por diversos termos técnicos, entre os quais, os mais populares foram "indigenacáo", "contextualizacáo", "encarnacáo", "adaptacáo", "aculturacáo" e "ínculturacáo". A partir dos anos 80, o termo "mculturacáo" tende a eclipsar o termo "adaptacáo". No campo la liturgia, a inculturacáo litúrgica, diferente da aculturacáo, náo se limita a urna tolerancia mútua, ao contrario, por urna parte, a liturgia sé deixa enriquecer dinamicamente pela cultura e, por sua vez, a liturgia influi na cultura, dando-lhe um sentido cristáo e exercendo nela um sentido crítico. Ambas, liturgia e cultura, se encontram, se penetram e se fecundam mutuamente. |
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| Obras secundárias: | Enthalten in: Medellín
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