La catequesis en América Latina orientaciones del magisterio.: De Medellín a Puebla de Puebla a Santo Domingo
El Documento de Medellín, inicia un nuevo período histórico que cierra definitivamente una época y da paso a una Iglesia con una identidad propia, quebusca de una manera eficaz y urgente, poner en práctica los lineamientos del Concilio. Pero si bien, Medellín tiene la gran influencia del Vaticano II...
| 主要作者: | |
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| 格式: | 電子 Article |
| 語言: | Spanish |
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| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| 出版: |
1992
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| In: |
Medellín
Year: 1992, 卷: 18, 發布: 72, Pages: 825-850 |
| Further subjects: | B
Magisterio Latinoamericano
B Catequesis |
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| 總結: | El Documento de Medellín, inicia un nuevo período histórico que cierra definitivamente una época y da paso a una Iglesia con una identidad propia, quebusca de una manera eficaz y urgente, poner en práctica los lineamientos del Concilio. Pero si bien, Medellín tiene la gran influencia del Vaticano II, éste no essólo obra del concilio, sino que tiene una historia precedente, aún en el área latinoamericanana. Medellín descubre que la historia de la Iglesia latinoamericanalo lleva a hacer un análisis diverso del europeo, de allí surge una catequesis que será preferentemente situacional, dentro de una pastoral encarnada. El Documento de Medellín, inicia un nuevo período histórico que cierra definitivamente una época y da paso a una Iglesia con una identidad propia, quebusca de una manera eficaz y urgente, poner en práctica los lineamientos del Concilio. Pero si bien, Medellín tiene la gran influencia del Vaticano II, éste no essólo obra del concilio, sino que tiene una historia precedente, aún en el área latinoamericanana. Medellín descubre que la historia de la Iglesia latinoamericanalo lleva a hacer un análisis diverso del europeo, de allí surge una catequesis que será preferentemente situacional, dentro de una pastoral encarnada. |
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| Contains: | Enthalten in: Medellín
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