Después de Puebla las comunidades eclesiales de base

La realidad de las CEBs, en América Latina es por demás amplia y compleja. Posible, en la práctica de diferentes expresiones e interpretaciones, aun manteniendo como denominador común lo que fue programado por Medellín y Puebla. No es posible recoger todo lo que está surgiendo en las CEBs. Ademásde...

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Détails bibliographiques
Auteur principal: Marins, José (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Espagnol
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Publié: 1989
Dans: Medellín
Année: 1989, Volume: 15, Numéro: 58/59, Pages: 60-91
Sujets non-standardisés:B Puebla
B América Latina
B Iglesia
B Comunidades Eclesiales de Base
Accès en ligne: Volltext (kostenfrei)
Description
Résumé:La realidad de las CEBs, en América Latina es por demás amplia y compleja. Posible, en la práctica de diferentes expresiones e interpretaciones, aun manteniendo como denominador común lo que fue programado por Medellín y Puebla. No es posible recoger todo lo que está surgiendo en las CEBs. Ademásde frutos ya sazonados, hay retoños, que pueden perecer con heladas imprevisibles o las plagas constantes. Hay lugares en que el terreno fue preparado y se plantó generosamente, pero todavía nada surgió. Hablaremos pues de lo más común que hasta ahora se manifestó, ya que este proceso no está jamás terminado. Tampoco es homogéneo.
La realidad de las CEBs, en América Latina es por demás amplia y compleja. Posible, en la práctica de diferentes expresiones e interpretaciones, aun manteniendo como denominador común lo que fue programado por Medellín y Puebla. No es posible recoger todo lo que está surgiendo en las CEBs. Ademásde frutos ya sazonados, hay retoños, que pueden perecer con heladas imprevisibles o las plagas constantes. Hay lugares en que el terreno fue preparado y se plantó generosamente, pero todavía nada surgió. Hablaremos pues de lo más común que hasta ahora se manifestó, ya que este proceso no está jamás terminado. Tampoco es homogéneo.
Contient:Enthalten in: Medellín