Hacia una interpretación cristiana del conflicto social
El título de esta contribución al problema es modesto: "Hacia" ... indica un camino por recorrer. Por "interpretación cristiana" no entendemos una "ciencia cristiana" opuesta a la "ciencia marxista", sino un "modo cristiano" de integrar interpretativ...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
CEBITEPAL
1986
|
| In: |
Medellín
Year: 1986, Volume: 12, Issue: 45, Pages: 64-86 |
| Further subjects: | B
Conflicto Social
B Doctrina Social de la Iglesia |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a El título de esta contribución al problema es modesto: "Hacia" ... indica un camino por recorrer. Por "interpretación cristiana" no entendemos una "ciencia cristiana" opuesta a la "ciencia marxista", sino un "modo cristiano" de integrar interpretativamente las contribuciones de las ciencias dentro de una visión que es propia de la fe. La visión de fe no sustituye pero tampoco excluye al aporte de las ciencias. La correcta integración debe mantener el valor del dato científico junto a la identidad propia del acto cristiano de creer. Lo que precisamente plantea Libertatis Nuntius como problemático es la dificultad de dicha integración en el caso de los análisis marxistas. En la primera parte de este trabajo se reflexiona sobre la necesidad de instrumentos de análisls para la acción, en la conciencia de la. Iglesia, así como las ideologías que acompañan el quehacer científico del hombre. En la segunda parte son puestos de relieve Ios problemas que ofrece al creyente la aproximación analítica del marxismo al conflicto. En la tercera se buscan las soluciones a dichos problemas, subrayando entonces las contribuciones específicas de la fe cristiana al análisis del cambio social y del conflicto. | ||
| 520 | |a El título de esta contribución al problema es modesto: "Hacia" ... indica un camino por recorrer. Por "interpretación cristiana" no entendemos una "ciencia cristiana" opuesta a la "ciencia marxista", sino un "modo cristiano" de integrar interpretativamente las contribuciones de las ciencias dentro de una visión que es propia de la fe. La visión de fe no sustituye pero tampoco excluye al aporte de las ciencias. La correcta integración debe mantener el valor del dato científico junto a la identidad propia del acto cristiano de creer. Lo que precisamente plantea Libertatis Nuntius como problemático es la dificultad de dicha integración en el caso de los análisis marxistas. En la primera parte de este trabajo se reflexiona sobre la necesidad de instrumentos de análisls para la acción, en la conciencia de la. Iglesia, así como las ideologías que acompañan el quehacer científico del hombre. En la segunda parte son puestos de relieve Ios problemas que ofrece al creyente la aproximación analítica del marxismo al conflicto. En la tercera se buscan las soluciones a dichos problemas, subrayando entonces las contribuciones específicas de la fe cristiana al análisis del cambio social y del conflicto. | ||
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