Les lettres pontificales du XIVe siècle: histoire de leur édition et questionnements actuels
Os registos que contêm a correspondência dos Papas de Avinhão (1305-1378) suscitaram, desde a abertura do arquivo do Vaticano, grandes projectos editoriais tais como o da Escola Francesa de Roma. Este trabalho foi prorrogado pela criação, em 1990, de uma base de dados, Ut per litteras Apostolicas, q...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Centro de Estudos de História Religiosa
2010
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| In: |
Lusitania sacra
Year: 2010, Volume: 22, Pages: 25-43 |
| Further subjects: | B
Ut per litteras
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| Online Access: |
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| 520 | |a Os registos que contêm a correspondência dos Papas de Avinhão (1305-1378) suscitaram, desde a abertura do arquivo do Vaticano, grandes projectos editoriais tais como o da Escola Francesa de Roma. Este trabalho foi prorrogado pela criação, em 1990, de uma base de dados, Ut per litteras Apostolicas, que inclui as letras comuns, curiais ou secretas publicadas por esta instituição. O programa CORELPA assegura a continuidade deste projecto. É legítimo questionarmo-nos sobre os contributos deste corpus de cerca de 300 mil cartas papais. O exemplo da prática beneficial permite-nos sublinhar o interesse de uma análise de conjunto que permita mostrar que certas ideias adquiridas podem ainda hoje ser objecto de ajustamento. A questão essencial da eficácia das colações papais mereceria de igual modo uma reflexão mais aprofundada. Espera-se que o corpus continue a desenvolver-se, a fim de melhor responder às nossas interrogações. | ||
| 520 | |a The various registers containing the letters of the Avignon popes (1305-1378) have triggered, right from the time when the Vatican archives were opened, large editing projects among which the one by the Ecole Française de Rome stands out. This work was extended by the creation, during the 1990s, of a database, Ut per Literas Apostolicas, which gathers the common, curial or secret letters edited by this institution. The CORELPA Programme ensures the continuity of this project. Wondering about the outcome of this corpus of almost pontifical 300,000 letters is only legitimate. The example of the papal practice toward the benefice allows one to underline the interest of a comprehensive analysis by showing that some of the common ideas could be qualified. The essential issue of the efficiency of the pontifical collations also deserves a more general analysis. Let’s hope that the corpus keeps on developing in order to better answer our questions. | ||
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