Des lendemains qui chutent
Que se passe-t-il une fois qu’un mouvement d’idées, confronté à une crise, s’est réorganisé et, dans les catégories de la logique de la communication de l’école de Palo Alto, a opéré un « changement 2 » ? La perspective de la crise est-elle dépassée ? Deux avatars issus de la théologie de la Réforme...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Librairie Droz S. A.
2018
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| In: |
Revue de théologie et de philosophie
Year: 2018, Volume: 150, Issue: 3, Pages: 287-297 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
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| 520 | |a Que se passe-t-il une fois qu’un mouvement d’idées, confronté à une crise, s’est réorganisé et, dans les catégories de la logique de la communication de l’école de Palo Alto, a opéré un « changement 2 » ? La perspective de la crise est-elle dépassée ? Deux avatars issus de la théologie de la Réforme donnent à penser que ce n’est pas le cas. Les lendemains peuvent chuter. La possibilité que les nouveaux développements de pensée se révèlent en contradiction avec les principes de départ ne disparaît nullement. Pour comprendre ce phénomène d’« aveuglement », il peut être utile d’évoquer les perspectives, irréductibles mais s’impliquant mutuellement, avec lesquelles la pensée doit composer et de comprendre son fonctionnement à l’aide du modèle « figure-fond ». | ||
| 520 | |a What happens as a movement of ideas, facing a crisis, reorganizes itself and undergoes a “second-order change” (following the pragmatics of human communication of the Palo Alto school)? Can it be said that the crisis has then been overcome? Two cases related to the theology of the Protestant Reformation suggest a negative answer. It is possible to go backwards. The possibility that new developments in thinking may contradict earlier, original insights, is always present. In order to understand this “blindness” phenomenon, it may be useful to consider (using the model known as “figure-ground”) the perspectives, which are irreducible and which mutually condition each other, which impact thinking, and to understand how this “blindness” phenomenon functions. | ||
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