Pokolenie polskich milenialsów. Studium socjologiczno-pastoralne

Generacja młodych Polaków, jak nigdy dotąd, przeżywa duże przeobrażenia w sferze religijnej, kulturowej i obyczajowej. Choć określają się oni jako osoby wierzące, nie potwierdza się to w ich deklaracjach dotyczących praktyk religijnych ani życia moralnego. Wyczuwa się spore napięcie między wymagania...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Pawlina, Krzysztof (Author)
Format: Electronic Article
Language:Polish
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
Drawer...
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: CEEOL 2019
In: Verbum vitae
Year: 2019, Volume: 35, Pages: 477-503
Further subjects:B wartośći
B religijność młodzieży
B milenialsi
B młodzi Polacy
B teologia pastoralna
B młodzież
B badania statystyczne
B pokolenie Y
Online Access: Volltext (kostenfrei)
Volltext (kostenfrei)

MARC

LEADER 00000caa a22000002 4500
001 1801583773
003 DE-627
005 20221214174846.0
007 cr uuu---uuuuu
008 220512s2019 xx |||||o 00| ||pol c
024 7 |a 10.31743/vv.4519  |2 doi 
035 |a (DE-627)1801583773 
035 |a (DE-599)KXP1801583773 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rda 
041 |a pol 
084 |a 1  |2 ssgn 
100 1 |a Pawlina, Krzysztof  |e VerfasserIn  |4 aut 
245 1 0 |a Pokolenie polskich milenialsów. Studium socjologiczno-pastoralne 
264 1 |c 2019 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a Generacja młodych Polaków, jak nigdy dotąd, przeżywa duże przeobrażenia w sferze religijnej, kulturowej i obyczajowej. Choć określają się oni jako osoby wierzące, nie potwierdza się to w ich deklaracjach dotyczących praktyk religijnych ani życia moralnego. Wyczuwa się spore napięcie między wymaganiami stawianymi przez Kościół a pragnieniem wolności. Wolność staje się wartością absolutną, zaś kryterium wartościowania sązachcianka, użyteczność i ulotność chwili. Mimo że jako swoje cele życiowe wskazują rodzinę, odwzajemnioną miłość i bezpieczeństwo, to jednak w praktyceposzerza się grono ludzi żyjących bez jakiegokolwiek związku, a na pewno - bez sakramentu małżeństwa. Obniża się wpływ Kościoła na życie młodych Polaków i pomniejsza się wychowawczarola rodziny. Rodzice wobec swoich dzieci często są bezradni, wielu nawet nie próbuje ich przynaglać do chodzenia na lekcje religii czydo kościoła. Za cenę zachowaniarelacji ze swoimi dziećmi milczeniem pomijają kwestie moralności i religijności. Młodzi ludzie przełomu wieków odznaczają się dużym poczuciem pewności siebie,są dobrze wykształceni, znają języki obce, czują się obywatelami świata. 
520 |a Like never before, the present generation of young Poles is undergoing religious, cultural and lifestyle changes. Even though these youngsters describe themselves as believers, this is not demonstrated in either their religious practices nor in their moral lives. There is a visible tension between the expectations of the Church and the current urge for personal freedom, a freedom that is defined by the meeting of individual needs, pragmatism, and the transience of the moment. Although young people claim that family, love and security are their ultimate goals, in practice the number of people living without traditional notions of commitment – particularly living together outside of marriage – is growing. The Church has a decreasing influence on the lives of the youth, and the educational role of the family is diminishing, such that parents are very often helpless in guiding their children. Many adults do not even try to convince their offspring to attend religion classes, or to go to church at all. For fear of losing a good relationship with their children, parents frequently decide to remain silent on topics concerning morality or religion. Much more than in the past, Polish young people are self-confident, well-educated, speak foreign languages, and present themselves as citizens of the world. 
520 |a Like never before, the present generation of young Poles is undergoing religious, cultural and lifestyle changes. Even though these youngsters describe themselves as believers, this is not demonstrated in either their religious practices nor in their moral lives. There is a visible tension between the expectations of the Church and the current urge for personal freedom, a freedom that is defined by the meeting of individual needs, pragmatism, and the transience of the moment. Although young people claim that family, love and security are their ultimate goals, in practice the number of people living without traditional notions of commitment – particularly living together outside of marriage – is growing. The Church has a decreasing influence on the lives of the youth, and the educational role of the family is diminishing, such that parents are very often helpless in guiding their children. Many adults do not even try to convince their offspring to attend religion classes, or to go to church at all. For fear of losing a good relationship with their children, parents frequently decide to remain silent on topics concerning morality or religion. Much more than in the past, Polish young people are self-confident, well-educated, speak foreign languages, and present themselves as citizens of the world. 
601 |a Studium 
650 4 |a religijność młodzieży 
650 4 |a młodzi Polacy 
650 4 |a badania statystyczne 
650 4 |a wartośći 
650 4 |a teologia pastoralna 
650 4 |a milenialsi 
650 4 |a pokolenie Y 
650 4 |a młodzież 
650 4 |a religijność młodzieży 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Verbum vitae  |d Lublin : CEEOL, 2002  |g 35(2019), Seite 477-503  |h Online-Ressource  |w (DE-627)688079121  |w (DE-600)2653044-2  |w (DE-576)360556159  |x 2451-280X  |7 nnns 
773 1 8 |g volume:35  |g year:2019  |g pages:477-503 
856 |u https://czasopisma.kul.pl/vv/article/download/4519/4612  |x unpaywall  |z Vermutlich kostenfreier Zugang  |h publisher [oa journal (via doaj)] 
856 4 0 |u https://doi.org/10.31743/vv.4519  |x Resolving-System  |z kostenfrei  |3 Volltext 
856 4 0 |u https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/view/4519  |x Verlag  |z kostenfrei  |3 Volltext 
935 |a mteo  |a BIIN 
936 u w |d 35  |j 2019  |h 477-503 
951 |a AR 
BIB |a 1 
ELC |a 1 
LOK |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 
LOK |0 001 4132886271 
LOK |0 003 DE-627 
LOK |0 004 1801583773 
LOK |0 005 20220512053117 
LOK |0 008 220512||||||||||||||||ger||||||| 
LOK |0 035   |a (DE-Tue135)IxTheo#2022-04-20#CC84FEFCA18883355493A275A17C6CCE23F39494 
LOK |0 040   |a DE-Tue135  |c DE-627  |d DE-Tue135 
LOK |0 092   |o n 
LOK |0 852   |a DE-Tue135 
LOK |0 852 1  |9 00 
LOK |0 935   |a ixzs  |a ixrk  |a zota 
OAS |a 1 
ORI |a SA-MARC-ixtheoa001.raw 
SUB |a BIB