Teologiczna funkcja terminów καιρός i χρόνος w Apokalipsie Janowej
Prezentowany artykuł zajmuje się teologiczną funkcją terminówκαιρός i χρόνος w Apokalipsie Janowej. Rzeczownik kairos występuje pięć razy w księdze (1,3; 11,18; 12,12; 12,14; 22,10). Akcentuje on przede wszystkim interwencję Boga w dzieje świata i ludzi. Choć termin kairos nacechowany jest eschatolo...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Polish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
CEEOL
2019
|
| In: |
Verbum vitae
Year: 2019, Volume: 35, Pages: 307-342 |
| Further subjects: | B
Kairos
B χρόνος B Apokalipsa św. Jana B καιρός B czas B teologia historii B chronos |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
MARC
| LEADER | 00000caa a22000002 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1801583714 | ||
| 003 | DE-627 | ||
| 005 | 20221214174850.0 | ||
| 007 | cr uuu---uuuuu | ||
| 008 | 220512s2019 xx |||||o 00| ||pol c | ||
| 024 | 7 | |a 10.31743/vv.1937 |2 doi | |
| 035 | |a (DE-627)1801583714 | ||
| 035 | |a (DE-599)KXP1801583714 | ||
| 040 | |a DE-627 |b ger |c DE-627 |e rda | ||
| 041 | |a pol | ||
| 084 | |a 1 |2 ssgn | ||
| 100 | 1 | |a Siemieniec, Tomasz Marcin |e VerfasserIn |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Teologiczna funkcja terminów καιρός i χρόνος w Apokalipsie Janowej |
| 264 | 1 | |c 2019 | |
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a Computermedien |b c |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Online-Ressource |b cr |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Prezentowany artykuł zajmuje się teologiczną funkcją terminówκαιρός i χρόνος w Apokalipsie Janowej. Rzeczownik kairos występuje pięć razy w księdze (1,3; 11,18; 12,12; 12,14; 22,10). Akcentuje on przede wszystkim interwencję Boga w dzieje świata i ludzi. Choć termin kairos nacechowany jest eschatologicznie, to jednak Bożej interwencji nie można jednak ograniczać jedynie do paruzji. Czasy eschatologiczne zostały bowiem zainaugurowane wraz z przyjściem Mesjasza na ziemię. Z tego powodu całe dzieje świata widziane z tej perspektywy stają się nieustannym kairos, kiedy to Bóg działa na rzecz ludu. Termin chronos, który w swoim podstawowym znaczeniu wskazuje na okres czasu, w Apokalipsie akcentuje czas widziany niejako z perspektywy człowieka (z ziemskiej perspektywy). Jest to zatem czas dany człowiekowi na nawrócenie (2,21), czas objawiania się Boga w historii (10,6). Jest to również czas działania Szatana, który widziany w świetle wydarzenia Mesjasza, jawi się jako „czas krótki” (6,11; 20,3), nawet jeśli dla wiernych jest to czas prześladowania. | ||
| 520 | |a The presented article deals with the theological function of the terms καιρός and χρόνος in the Book of Revelation. The noun καιρός occurs five times in this book (1:3; 11:18; 12:12; 12:14; 22:10) and stresses primarily the intervention of God in the history of the world and men. Although the term καιρός is marked eschatologically, the intervention of God cannot be reduced to the Parousia. The eschatological times have been inaugurated along with the coming of Messiah to the earth. For this reason the whole history of the world, seen from this perspective, becomes a continuous καιρός, when God acts for the benefit of His people. The term χρόνος, which in its basic meaning denotes a period of time, is used in the Book of Revelation to stress time as seen from the perspective of men (and the earth). It is therefore the time given to men to repent (2:21), and the time of the revelation of God in the course of human history (10:6). It is the time of Satan's activity as well, a period which, perceived in light of the Messiah-event, appears as “a short time” (6:11; 20:3), even if it means a time of persecution for believers. | ||
| 650 | 4 | |a χρόνος | |
| 650 | 4 | |a καιρός | |
| 650 | 4 | |a teologia historii | |
| 650 | 4 | |a chronos | |
| 650 | 4 | |a Kairos | |
| 650 | 4 | |a czas | |
| 650 | 4 | |a Apokalipsa św. Jana | |
| 650 | 4 | |a χρόνος | |
| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Verbum vitae |d Lublin : CEEOL, 2002 |g 35(2019), Seite 307-342 |h Online-Ressource |w (DE-627)688079121 |w (DE-600)2653044-2 |w (DE-576)360556159 |x 2451-280X |7 nnns |
| 773 | 1 | 8 | |g volume:35 |g year:2019 |g pages:307-342 |
| 856 | |u https://czasopisma.kul.pl/vv/article/download/1937/4606 |x unpaywall |z Vermutlich kostenfreier Zugang |h publisher [oa journal (via doaj)] | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://doi.org/10.31743/vv.1937 |x Resolving-System |z kostenfrei |3 Volltext |
| 856 | 4 | 0 | |u https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/view/1937 |x Verlag |z kostenfrei |3 Volltext |
| 935 | |a mteo |a BIIN | ||
| 936 | u | w | |d 35 |j 2019 |h 307-342 |
| 951 | |a AR | ||
| BIB | |a 1 | ||
| ELC | |a 1 | ||
| LOK | |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 | ||
| LOK | |0 001 4132886212 | ||
| LOK | |0 003 DE-627 | ||
| LOK | |0 004 1801583714 | ||
| LOK | |0 005 20220512053117 | ||
| LOK | |0 008 220512||||||||||||||||ger||||||| | ||
| LOK | |0 035 |a (DE-Tue135)IxTheo#2022-04-20#3BFABC9EDF9F819060EF7A9E839D73B737D21A76 | ||
| LOK | |0 040 |a DE-Tue135 |c DE-627 |d DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 092 |o n | ||
| LOK | |0 852 |a DE-Tue135 | ||
| LOK | |0 852 1 |9 00 | ||
| LOK | |0 935 |a ixzs |a ixrk |a zota | ||
| OAS | |a 1 | ||
| ORI | |a SA-MARC-ixtheoa001.raw | ||
| STA | 0 | 0 | |a Kairos,Opportunity,Time,chronos |
| STB | 0 | 0 | |a Kairos |
| STC | 0 | 0 | |a Kairos |
| STD | 0 | 0 | |a Kairos |
| STE | 0 | 0 | |a 契机,时候,时机 |
| STF | 0 | 0 | |a 契機,時候,時機 |
| STG | 0 | 0 | |a Kairos |
| STH | 0 | 0 | |a Кайрос |
| STI | 0 | 0 | |a Καιρός |
| SUB | |a BIB | ||