Pouvoir et autorité dans le discours ecclésial de Mt 18
Le discours attribué à Jésus en Mt 18 est dit « ecclésial » parce qu’il présente des règles communautaires originales qui -sous l’autorité du royaume des cieux, à l’occasion complétée par celle de l’Église- laissent une place prépondérante aux « petits » et régulent la prise en compte du péché soit...
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| Format: | Print Article |
| Language: | French |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
2020
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| In: |
Revue de droit canonique
Year: 2020, Volume: 70, Issue: 1/2, Pages: 91-114 |
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Biblical studies
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| 520 | |a Le discours attribué à Jésus en Mt 18 est dit « ecclésial » parce qu’il présente des règles communautaires originales qui -sous l’autorité du royaume des cieux, à l’occasion complétée par celle de l’Église- laissent une place prépondérante aux « petits » et régulent la prise en compte du péché soit par une exclusion encadrée, soit par la pratique du pardon. Certains de ces passages évangéliques sont évoqués par Hannah Arendt, lorsqu’elle décrit le pouvoir positif d’une collectivité pour le distinguer de l’autorité qui garantit le développement et la préservation de ce pouvoir partagé. Cette distinction met en exergue les enjeux qui sous-tendent une ecclésiologie matthéenne cherchant sa voie entre idéal égalitaire, assomption des réalités humaines et anticipation du jugement eschatologique. Le juste équilibre entre ces enjeux conditionne l’extension du pouvoir ecclésial collectif. Le rôle de l’autorité consiste alors à garantir ce pouvoir sans le confisquer, cette dernière option relevant du cléricalisme. | ||
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