La question de la rationalité chez Søren Kierkegaard
La présente étude vise à défendre une certaine conception de la rationalité dans l’œuvre de Kierkegaard, qui a trop souvent été considérée comme un exemple d’irrationalisme ou encore de fidéisme. Nous tâcherons donc ici de comprendre ce à quoi renvoie le terme « raison » chez le Danois, « raison » q...
| Altri titoli: | The Question of Rationality in Søren Kierkegaard |
|---|---|
| Autore principale: | |
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Francese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Pubblicazione: |
Classiques Garnier
2022
|
| In: |
Revue d'histoire et de philosophie religieuses
Anno: 2022, Volume: 102, Fascicolo: 1, Pagine: 69-93 |
| (sequenze di) soggetti normati: | B
Kierkegaard, Søren 1813-1855
/ Ragione
/ Razionalità
/ Fede
|
| Notazioni IxTheo: | AB Filosofia delle religioni FA Teologia KAH Età moderna |
| Altre parole chiave: | B
Foi
B fidéisme B Kierkegaard B Irrationalism B raison B Faith B Christianity B Christianisme B Fideism B Reason B irrationalisme |
| Accesso online: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
MARC
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| 520 | |a La présente étude vise à défendre une certaine conception de la rationalité dans l’œuvre de Kierkegaard, qui a trop souvent été considérée comme un exemple d’irrationalisme ou encore de fidéisme. Nous tâcherons donc ici de comprendre ce à quoi renvoie le terme « raison » chez le Danois, « raison » qui doit être, écrit-il, « crucifiée » dans la foi. Ainsi pourrons-nous prendre la mesure de la rationalité chrétienne dans l’œuvre de Kierkegaard - imprudente parce qu’essentiellement prudente. | ||
| 520 | |a This study defends a particular conception of rationality in Kierkegaard’s work, which has too often been considered as an example of irrationalism or even fideism. We investigate what the term "reason" refers to in Kierkegaard’s work, a "reason" which must be, as he writes, "crucified" in faith. In this way, we map the specifically Christian rationality in Kierkegaard’s work - imprudent because it is essentially prudent. | ||
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