Contre Julien / Tome IV Livres VIII-IX
Le Contre Julien de Cyrille d'Alexandrie († 444) est une réfutation monumentale de l'ouvrage de polémique antichrétienne rédigé par l'empereur Julien en 362-363. Ce traité, qu'il est d'usage d'appeler Contre les Galiléens, est conservé presque exclusivement par les cita...
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| Format: | Print Book |
| Language: | Ancient Greek French |
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| Published: |
Paris
les Éditions du Cerf
2021
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| In: | Year: 2022 |
| Series/Journal: | Sources chrétiennes
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MARC
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| 245 | 1 | 0 | |a Contre Julien |n Tome IV |p Livres VIII-IX |c Cyrille d'Alexandrie; introduction et annotation, Marie-Odile Boulnois; traduction, Marie-Odile Boulnois avec la collaboration de Jean Bouffartigue (†); texte grec, Wolfram Kinzig et Thomas Brüggemann, GCSNF 21 |
| 264 | 1 | |a Paris |b les Éditions du Cerf |c 2021 | |
| 300 | |a 1 vol. (708 p.) |c 20 cm | ||
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| 490 | 0 | |a Sources chrétiennes | |
| 500 | |a Texte grec et traduction française en regard, introduction en français | ||
| 500 | |a Index | ||
| 520 | |a Le Contre Julien de Cyrille d'Alexandrie († 444) est une réfutation monumentale de l'ouvrage de polémique antichrétienne rédigé par l'empereur Julien en 362-363. Ce traité, qu'il est d'usage d'appeler Contre les Galiléens, est conservé presque exclusivement par les citations qu'en donne Cyrille. Le livre VIII, très spécifique, ne réfute que trois fragments de Julien choisis de manière à présenter un traité dogmatique sur la Trinité et l'Incarnation. Selon Julien, Moïse et les prophètes n'ont pas annoncé Jésus, et le début de l'Évangile de Jean prouverait que les chrétiens croient en plusieurs dieux. Pour lui répondre, l'Alexandrin expose sa théologie trinitaire à partir de ses fondements scripturaires et grâce à une longue séquence de citations philosophiques – certaines ne sont transmises que par Cyrille – visant à établir que Platon, Numénius, Plotin, Porphyre et le Corpus hermétique ont eu connaissance de la Trinité. Pour le volet sur l'Incarnation, il cite le philosophe Amélius, qui aurait « su qu'un Verbe s'était fait homme ». Le livre IX poursuit l'exposé christologique avec l'exégèse de textes aussi mystérieux que célèbres : Genèse 6 sur l'union des « fils de Dieu » avec les filles des hommes, et Lévitique 16 sur le bouc émissaire. Contre Julien, pour qui le christianisme a trahi le judaïsme, il défend aussi, en citant encore Porphyre, la signification figurative de la Loi et sa valeur pour les chrétiens. Marie-Odile Boulnois est Directrice d'études à l'École Pratique des Hautes Études (Patristique grecque et histoire des dogmes). Spécialiste de Cyrille d'Alexandrie, elle a publié Le paradoxe trinitaire chez Cyrille d'Alexandrie, Paris 1994. Elle a collaboré aux t. I et III des Lettres festales de Cyrille (SC 372 et 434) et a dirigé le Contre Julien III-V (SC 582). Jean Bouffartigue, décédé en 2013, était Professeur émérite de grec à l'Université Paris X Nanterre. Sp | ||
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