Serek Ha-Yaḥad Revisited

Mehr als ein halbes Jahrhundert wurde weithin angenommen, dass 1QS die Regel für eine Gemeinschaft war, die der yaḥad genannt wurde und in Qumran lebte. Inzwischen ist klar, dass der yaḥad nicht auf eine Ortslage begrenzt war. Es ist ebenfalls deutlich geworden, dass die »Regel« oder der serek in me...

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Bibliographic Details
Main Author: Collins, John J. 1946- (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Mohr Siebeck 2022
In: Early christianity
Year: 2022, Volume: 13, Issue: 1, Pages: 17-33
Standardized Subjects / Keyword chains:B Church / Qumran Community / regel / Dead Sea scrolls, Qumran Scrolls / Höhle 1, Qumran
IxTheo Classification:HB Old Testament
KAB Church history 30-500; early Christianity
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a Mehr als ein halbes Jahrhundert wurde weithin angenommen, dass 1QS die Regel für eine Gemeinschaft war, die der yaḥad genannt wurde und in Qumran lebte. Inzwischen ist klar, dass der yaḥad nicht auf eine Ortslage begrenzt war. Es ist ebenfalls deutlich geworden, dass die »Regel« oder der serek in mehreren unterschiedlichen Formen existierte. Dies lässt Fragen über den Charakter des Corpus der Schriftrollen vom Toten Meer aufkommen, das oft als die Bibliothek der Siedlung von Qumran angesehen wird. Wir müssen jedoch auch die Möglichkeit erwägen, dass die Schriftrollen von vielen Ortslagen herangeschafft wurden, um in der Zeit der Krise in den Höhlen versteckt zu werden. 
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