Propiedad y pobreza colectiva en san Ignacio y Suárez
El estudio, escrito en los primeros años 1960 e inédito hasta hoy, trata sobre la pobreza y la propiedad en la tradición jesuita. Tras una breve introducción filosófico-social y una aproximación histórico-jurídica a la cuestión de la pobreza colectiva en la Iglesia, a continuación se trata de la cue...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidad Loyola Andalucia, Facultad de Teología
2017
|
| In: |
Archivo teológico granadino
Year: 2017, Volume: 80, Pages: 9-53 |
| Further subjects: | B
funcionalismo
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| Online Access: |
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| 520 | |a El estudio, escrito en los primeros años 1960 e inédito hasta hoy, trata sobre la pobreza y la propiedad en la tradición jesuita. Tras una breve introducción filosófico-social y una aproximación histórico-jurídica a la cuestión de la pobreza colectiva en la Iglesia, a continuación se trata de la cuestión de los bienes eclesiásticos y exponer de la pobreza en la Compañía de Jesús, para en apartados sucesivos el pensamiento de san Ignacio y el de Francisco Suárez sobre la pobreza colectiva. Unas breves conclusiones, referidas a los primeros apartados no específicamente jesuitas, cierran el estudio. A partir de la espiritualidad y del pensamiento de san Ignacio, recogido en las Constituciones de la Compañía de Jesús y en algunas actuaciones suyas, y de la posición doctrinal de Francisco Suárez con ocasión de la fundación real del colegio jesuita de Salamanca, así como ante la tercera congregación general jesuita en 1608, el autor concluye que tanto uno como otro concebían la pobreza, y en relación con ella la propiedad, de acuerdo con la doctrina común de la Iglesia de entonces, aunque superando la tensión entre institucionalistas y funcionalistas. Para ambos, la pobreza de la Compañía de Jesús es la propia de una institución carismática en la que los bienes son concebidos sólo como instrumentos de Dios. A ese fin –el de ser meros instrumentos divinos–tienden tanto la espiritualidad ignaciana como el pensamiento suareciano. | ||
| 520 | |a This study, from the early years 1960, and unpublished until now, is about the poverty and the property in the Jesuit tradition. After a brief philosophic-social introduction and a historic-juridical approach to the problem of the collective poverty in the Church, he tackles collective poverty. Next, the issue of the ecclesial possessions is treated and also of the poverty in the Society of Jesus, to come to treat in successive sections about Saint Ignatius’ thought on the collective poverty and the thought of Francisco Suárez. Some brief conclusions, referred to the first sections not specifically Jesuits, conclude the article. Starting from the spirituality and from the thought of Saint Ignatius, contained in the Constitutions of the Society of Jesus, and in some of his proceedings, and from the doctrinal positions of Francisco Suárez on the occasion of the foundation of the royal Jesuit College of Salamanca, and also facing the 3rd General Congregation, in 1608, the author comes to the conclusion that both Saint Ignatius and Suárez understand poverty, and related to it, the property, according to the common teaching of the Church of the time, although overcoming the tension between institutionalists and functionalists. To both, poverty in the Society of Jesus is a charismatic institution, in which the possessions are conceived only as instruments of God. To that end, -to be mere divine instruments,- are oriented both the Ignatian spirituality and the suarezian thinking. | ||
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