« Nous nous soumettons sans répliques à la volonté du meilleur des Rois… »
Contrairement aux autres lieux de Refuge, la Colonie huguenote de Prusse a gardé pendant plus d’un siècle une forte structure administrative, avec une direction intégrée au plus haut niveau de l’État. La recherche ne s’est guère intéressée à la période tardive de la Colonie. Il s’agit pourtant d’une...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Droz
2019
|
In: |
Revue d'histoire du protestantisme
Year: 2019, Volume: 4, Issue: 3, Pages: 475-514 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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520 | |a Contrairement aux autres lieux de Refuge, la Colonie huguenote de Prusse a gardé pendant plus d’un siècle une forte structure administrative, avec une direction intégrée au plus haut niveau de l’État. La recherche ne s’est guère intéressée à la période tardive de la Colonie. Il s’agit pourtant d’une période tout-à-fait passionnante, où la royauté, protectrice séculaire de la Colonie, se trouva confrontée à des crises majeures : défaite cuisante d’Iéna (1806), occupation napoléonienne. Ce fut alors le temps des grandes réformes de l’État, qui permirent le redressement de la Prusse mais entraînèrent la suppression de la Colonie institutionnelle. Dès les premiers signes avant-coureurs et tout au long du processus, les conducteurs de l’Église française de Berlin furent vigilants et actifs pour préserver leurs droits. C’est dans ce contexte mouvementé que fut adressé au gouvernement le mémoire publié ici pour la première fois. Il met en lumière la spécificité d’une Église qui, un siècle après le Grand Refuge, est toujours profondément attachée aux principes de la discipline des Églises réformées de France et entend continuer à les appliquer en toute autonomie malgré sa soumission affichée aux volontés royales. Plus largement, la démarche de l’Église française interroge sur le lieu de cette minorité ethnique et religieuse dans un État en butte à de profondes mutations. | ||
520 | |a Unlike the other sites of the Refuge, the Huguenot Colony of Prussia maintained a strong administrative structure for over a century, with integrated management at the highest level of state. While scholarship has paid little attention to the late period of the Colony, it actually represents an exciting time when the royalty, the age-old protector of Colony, faced such major crises as the stinging defeat at Jena (1806) and the Napoleonic occupation. As such, it was a time of the great state reforms that paved the way for the recovery of Prussia but also led to the suppression of the institutional Colony. From the early warning signs and in fact throughout the entire process, the leaders of the French Church in Berlin were vigilant and active in preserving their rights. It was within this turbulent context that the memorandum, which is published here for the very first time, was addressed to the government. It highlights the specificity of a Church which, a century after the Grand Refuge, was still deeply committed to the principles of the ecclesiastical order (Discipline) of the Reformed Churches of France (ERF) and intended to continue applying them autonomously despite its stated submission to the royal will. More broadly, the approach taken by the French Church sheds light on the place of this ethnic and religious minority in a state undergoing profound changes. | ||
520 | |a Im Gegensatz zu anderen Orten im Refuge behielt die Hugenottenkolonie in Preußen über ein Jahrhundert lang eine starke Verwaltungsstruktur mit integrierter Führung auf höchster Ebene des Staates bei. Die Forschung hat sich recht wenig mit der späten Phase der Kolonie befasst. Es handelt sich jedoch um eine höchst aufregende Zeit, in der das Königshaus, der hundertjährige Beschützer der Kolonie großen Krisen ausgesetzt wurde, nämlich der stechenden Niederlage in Jena (1806) und der napoleonischen Besatzung. Die darauf folgenden großen Reformen des Staates ermöglichten die Erneuerung Preußens, führten aber gleichzeitig zur Auflösung der institutionellen Kolonie. Bereits bei den ersten Anzeichen und während des gesamten Prozesses der Reformen setzten sich die Leiter der französischen Kirche in Berlin wachsam und aktiv zur Wahrung ihrer Rechte ein. Vor diesem turbulenten Hintergrund wurde der Regierung das zum ersten Mal hier veröffentlichte Memorandum zugesandt. Es verdeutlicht die Besonderheit einer Kirche, die ein Jahrhundert nach dem Großen Refuge noch immer fest an den Grundsätzen der Disziplin der reformierten Kirchen Frankreichs (ERF) festhielt und darauf bedacht war, sie trotz ihrer Unterwerfung unter den königlichen Willen weiterhin autonom anzuwenden. Allgemeiner ausgedrückt stellt der Ansatz der französischen Kirche die Frage nach dem Standort einer ethnischen und religiösen Minderheit in einem Staat, der tief greifenden Veränderungen ausgesetzt war. | ||
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