The silent inquisition: Islamophobic microaggressions and Spanish Moroccan identity negotiations in contemporary Madrid

Cet article analyse le vécu des Marocains Espagnols face aux micro-agressions islamophobes dans le Madrid contemporain. Il cherche à combler une lacune importante dans la littérature sur la religion et les micro-agressions raciales en allant au-delà des explications psychologiques habituelles pour m...

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Bibliographic Details
Main Author: Ouassini, Anwar (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Sage 2022
In: Social compass
Year: 2022, Volume: 69, Issue: 1, Pages: 76-94
Further subjects:B micro-agressions
B racial microaggressions
B Islam
B Islamophobie
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Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a Cet article analyse le vécu des Marocains Espagnols face aux micro-agressions islamophobes dans le Madrid contemporain. Il cherche à combler une lacune importante dans la littérature sur la religion et les micro-agressions raciales en allant au-delà des explications psychologiques habituelles pour montrer comment ces actes reflètent les structures historiques raciales espagnoles, dans lesquelles les musulmans sont considérés comme l’Autre. En se basant sur des entretiens qualitatifs approfondis et des observations participantes, l’auteur révèle comment les Hispano-Marocains négocient et répondent aux micro-agressions islamophobes au travail, dans les institutions éducatives et dans la sphère publique. En fin de compte, cette recherche montre comment ces micro-agressions ont renforcé un cadre identitaire de type « musulman avant tout » qui leur a permis de lier stratégiquement leurs expériences et leurs identités à une mémoire historique collective de l’Espagne musulmane. 
520 |a This article explores Spanish Moroccan experiences with Islamophobic microaggressions in contemporary Madrid. It seeks to fill an important gap in the literature on religion and racial microaggressions by moving beyond the usual psychologistic explanations to show how these acts reflect Spanish historical-racialized structures, where Muslims were regarded as the Other. In utilizing in-depth qualitative interviews and participant observations, the author reveals how Spanish Moroccans are negotiating and responding to Islamophobic microaggressions at work, educational institutions, and the public sphere. Ultimately, this research shows how these microaggressions reinforced a Muslim-first identity framework, which allowed them to strategically link their experiences and identities to a collective, historical memory of Muslim Spain. 
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