Das Evangelium nach Markus
Das Markusevangelium ist als ältestes Evangelium das Fundament dessen, was über die Jahrhunderte von Jesus von Nazaret erzählt werden konnte. Der vorliegende Kommentar enthält Grundwissen und macht gleichzeitig den aktuellen Forschungsstand zum Markusevangelium zugänglich. Es soll transparent bleibe...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Libro |
| Lingua: | Tedesco |
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| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| WorldCat: | WorldCat |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Pubblicazione: |
Zürich
Theologischer Verlag
[2018]
|
| In: | Anno: 2018 |
| Recensioni: | [Rezension von: Guttenberger, Gudrun, 1962-, Zürcher Bibelkommentare. NT 2, Das Evangelium nach Markus] (2021) (Bendemann, Reinhard von, 1961 -)
|
| Periodico/Rivista: | Zürcher Bibelkommentare. Neues Testament
2 |
| (sequenze di) soggetti normati: | B
Bibel. Markusevangelium
/ Commento
|
| Notazioni IxTheo: | HC Nuovo Testamento |
| Altre parole chiave: | B
Commento
B Neues Testament B Evangelist Markus B Apostelgeschichte |
| Accesso online: |
Copertina Volltext (lizenzpflichtig) |
| Edizione parallela: | Non elettronico
Non elettronico |
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| 520 | |a Das Markusevangelium ist als ältestes Evangelium das Fundament dessen, was über die Jahrhunderte von Jesus von Nazaret erzählt werden konnte. Der vorliegende Kommentar enthält Grundwissen und macht gleichzeitig den aktuellen Forschungsstand zum Markusevangelium zugänglich. Es soll transparent bleiben, was in der Forschung kontrovers diskutiert wird. Deshalb wird darauf verzichtet, uneindeutige Textpassagen zu vereindeutigen. Die Übersetzung führt auch Personen ohne Griechischkenntnisse möglichst nahe an den griechischen Text heran und ermöglicht der Leserschaft so, eigene Hypothesen zu entwickeln und Entdeckungen zu machen an einem Text der in einer Krisensituation entstanden ist. Schwierige Stellen und Leerstellen fordern zur Interpretation heraus. Die Sinnfindung verbleibt bei den Lesenden. | ||
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