Le virtù teologali e la storia per Bernard Lonergan a trent'anni dalla morte
Alla domanda: «Possono le virtù teologali rendere più umana la vita, aiutare ad affrontare il problema del male?», Lonergan avrebbe risposto senz'altro con un sì. La sua posizione va inquadrata nella sua visione della storia, che è fatta di progresso – declino – redenzione. Egli è ritornato rip...
Main Author: | |
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Format: | Electronic Article |
Language: | Italian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2015
|
In: |
Gregorianum
Year: 2015, Volume: 96, Issue: 4, Pages: 845-852 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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520 | |a Alla domanda: «Possono le virtù teologali rendere più umana la vita, aiutare ad affrontare il problema del male?», Lonergan avrebbe risposto senz'altro con un sì. La sua posizione va inquadrata nella sua visione della storia, che è fatta di progresso – declino – redenzione. Egli è ritornato ripetutamente sul significato sociale delle virtù teologali. Ora, se la fede è un atto di obbedienza alla verità divina, è anche una guida alla retta ragione; se la speranza ci chiama alla vita immortale, essa corregge anche il nostro amore eccessivo delle cose terrene; se la carità ci dà l'amore di Dio sopra tutte le cose, essa anche ci converte dall'amore al nostro bene privato all'amore verso il prossimo. To the question: «Can the theological virtues humanize human life, help to approach the problem of evil?», Lonergan would certainly responded with a yes. His position should be seen within its view of history, which is made of progress, decline and redemption. He returned repeatedly on the social significance of the theological virtues. In fact, if faith is an act of obedience to divine truth, it is also a guide to right reason; if hope calls us to eternal life, it also corrects our excessive love of carthly things; if the charity gives us the love of God above all things, it also converts us from the love to our private good to love to our neighbor. | ||
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