Amour et dynamisme spirituel
La «petite» thèse doctorale de Rousselot, écrite dans la perspective de l'histoire des idées, distingue deux modes d'amour chez les auteurs des 12e et 13e siècles, l'amour qu'il nomme «physique» d'une part, et l'amour «extatique» d'autre part. L'article discut...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
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Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2015
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In: |
Gregorianum
Year: 2015, Volume: 96, Issue: 4, Pages: 689-708 |
Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
Parallel Edition: | Non-electronic
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Summary: | La «petite» thèse doctorale de Rousselot, écrite dans la perspective de l'histoire des idées, distingue deux modes d'amour chez les auteurs des 12e et 13e siècles, l'amour qu'il nomme «physique» d'une part, et l'amour «extatique» d'autre part. L'article discute la présentation de l'amour «physique», que le jeune jésuite juge au cœur de la pensée de Thomas d'Aquin. Le problème de fond mis en évidence mais sans solution dans l'écrit de 1908 est celui de l'articulation de deux perspectives qui s'entrecroisent dans le même amour «physique», celle d'un ordre hiérarchique et logique de l'amour (les parties sont impliquées dans le tout) et celle, d'un ordre inverse, du don d'être (participation). Rousselot's «minor» doctoral dissertation, written with a view to the history of ideas, distinguishes two modes of love in 12th and 13th centuries authors: a love he names «physical» and another, «ecstatic» love. The article discusses the presentation of «physical» love which the young Jesuit believes is at the heart of Thomas Aquinas' thought. The main issue which is evidenced but unresolved in the 1908 dissertation is that of relating, inside the one «physical» love, two intertwining perspectives, viz. the perspective of a hierarchical and logical order of love (the parts implicated in the whole) and that of a reverse order, i.e. the gift of being (participation). |
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Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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