Dialogue des libertés et eucharistie du Fils éternel: La christologie filiale de Louis Bouyer
Partant de l'Écriture, des Pères, du mystère d'Israël et du questionnement contemporain sur la destinée du cosmos, la théologie de l'histoire et le sens de l'homme, la christologie filiale de Louis Bouyer (1913-2004) affronte la problématique de Chalcédoine, en «quête d'un t...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2014
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| In: |
Gregorianum
Year: 2014, Volume: 95, Issue: 4, Pages: 699-724 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| Summary: | Partant de l'Écriture, des Pères, du mystère d'Israël et du questionnement contemporain sur la destinée du cosmos, la théologie de l'histoire et le sens de l'homme, la christologie filiale de Louis Bouyer (1913-2004) affronte la problématique de Chalcédoine, en «quête d'un théandrisme véritable». Sur l'horizon d'une théologie de la création comme dialogue des libertés, au risque de la faute, et d'une christologie de la miséricorde cherchant à réconcilier thomistes et scotistes, l'auteur considère le chemin de la Parole s'incarnant dans l'histoire jusqu'à assumer personnellement le visage de l'homme qui, oint de l'Esprit, s'offre filialement au Père. Autour de la figure du Fils éternel qui est l'Homme éternel, sa christologie trinitaire «en perspective eucharistique» articule avec finesse Trinité immanente et économique, christologie et sotériologie, dimension descendante et ascendante, singularité de l'incarnation et universalité eschatologique. Beginning with Scripture, the Fathers, the mystery of Israel, and contemporary questions regarding the future of the cosmos, the theology of history, and the meaning of man, the Sonship Christology of Louis Bouyer (1913-2004) confronts the problematic of Chalcedon «in search of a genuine theandrism». With a view toward a theology of creation as the dialogue of freedoms that could go wrong and of a Christology of mercy which attempts to reconcile Thomists and Scotists, the author considers the path of the Word, who becomes incarnate in history even to the point of assuming personally the face of the man who, anointed by the Spirit, offers himself as Son to the Father. With special attention to the figure of the eternal Son, who is also the eternal Man, his Trinitarian Christology «in a eucharistie perspective» articulates with finesse themes such as the immanent and economic Trinity, Christology and soteriology, the descending and ascending dimension, the singularity of the incarnation and the universality of the last things. |
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| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
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