Il carattere teologale, storico ed ecclesiale dell'identità personale in Agostino
Descrivere l'identità personale agostiniana in termini di interiorità e trascendenza non è sufficiente. Tale approccio ha condotto a una interpretazione dell'io neutrale e non storica che precederebbe e addirittura fungerebbe da fondamento alla conoscenza di Dio. Se si esamina il dinamismo...
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| Language: | Italian |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2014
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| In: |
Gregorianum
Year: 2014, Volume: 95, Issue: 3, Pages: 487-509 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Descrivere l'identità personale agostiniana in termini di interiorità e trascendenza non è sufficiente. Tale approccio ha condotto a una interpretazione dell'io neutrale e non storica che precederebbe e addirittura fungerebbe da fondamento alla conoscenza di Dio. Se si esamina il dinamismo della conoscenza di sé nelle Confessioni e nel De Trinitate ci si rende conto al contrario di quanto l'identità personale agostiniana sia teologale, storica ed ecclesiale. Describing the Augustinian notion of personal identity in terms of interiority and transcendance is not enough. This approach has led to a neutral and non historical notion of the self which would precede knowledge of God and even act as the latter's foundation. Examination of the dynamism of self-knowledge in the Confessions and in the De Trinitate shows the extent to which the Augustinian notion of personal identity is theological, historical and ecclesial | ||
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