Salvific community: Part Two: the Koran

What is salvific community for the Koran? Recurring formulas indicate a Koranic tendency to categorise human beings as members of opposing groups; the believers are God's «share»-holders, and in a co-operative relationship with the Creator. Chronologically, the Koran's community conception...

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Bibliographic Details
Main Author: Körner, Felix 1963- (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. Pontificia Univ. Gregoriana 2013
In: Gregorianum
Year: 2013, Volume: 94, Issue: 4, Pages: 757-772
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic

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520 |a What is salvific community for the Koran? Recurring formulas indicate a Koranic tendency to categorise human beings as members of opposing groups; the believers are God's «share»-holders, and in a co-operative relationship with the Creator. Chronologically, the Koran's community conception develops from harmony with cosmic rhythms via accessing God's original message to becoming one human tribe. The basic attitude is «open exclusivism». In comparison with a Christian view, different accentuations can be made out in the construction of community, its mediation, representation, transformation and ethics. Cosa è, per il Corano, una comunità salvifica? Formule ricorrenti indicano una tendenza Coranica a inquadrare gli uomini come membri di gruppi in opposizione tra loro. I credenti stanno in rapporto di partecipazione con Dio e vivono una relazione di cooperazione con il Creatore. Dal punto di vista cronologico, la concezione di comunità propria del Corano conosce uno sviluppo: dalla comunità concepita come armonia con i ritmi cosmici alla comunità destinata ad identificarsi con l'unica tribù umana passando per l'accesso all'originario messaggio di Dio. L'atteggiamento di base è un «esclusivismo aperto». Paragonandolo con la visione cristiana, si possono individuare accentuazioni diverse a più livelli, relativi alle modalità con cui la comunità viene costruita, mediata, rappresentata, trasformata ed eticamente fondata. 
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