Tres rostros de Dios en el Cuarto Evangelio
El artículo estudia el lenguaje teológico que Juan atribuye a varios personajes en tres diferentes diálogos. Al indagar en las peculiaridades literarias de cada diáolog, se argumenta que los grupos de judíos y samaritanos representados por la mujer samaritana (4,5-26) y los judíos que habían creído...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2013
|
| In: |
Gregorianum
Year: 2013, Volume: 94, Issue: 4, Pages: 727-737 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a El artículo estudia el lenguaje teológico que Juan atribuye a varios personajes en tres diferentes diálogos. Al indagar en las peculiaridades literarias de cada diáolog, se argumenta que los grupos de judíos y samaritanos representados por la mujer samaritana (4,5-26) y los judíos que habían creído en Jesús (8,31-58) establecen un vínculo con Dios a través del linaje y la descendencia. En contraste, Jesús revela a sus discípulos que en sí mismo Dios se hace visible y aprehensible. Para Juan, Jesús es el camino de la humanidad hacia Dios y es asimismo el camino de Dios hacia la humanidad. Estas discusiones teológicas reflejadas en estos diálogos nos permiten conjeturar en cuanto a la situación histórica en la que dichos diálogos fueron utilizados. This article addresses the theological language that John attributes to several characters in three of his dialogues, by looking at the literary features of each dialogue. It is argued that Jewish and Samaritan groups represented by the Samaritan woman (4,5-26) and the Jews who had believed in him (8,31-58) link themselves to God through historical lineage. In contrast to these two groups, Jesus reveals to his disciples that God is made visible in him by anybody. For John, Jesus is the way of humanity to God and is likewise the way of God to humanity. These theological insights allow us to speculate on the historical situations in which these dialogues were first used. | ||
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