Cinematographic Variations on the Christ-Event Three Film Texts by Krzysztof Kieślowski: Part Two: Decalogue Six and the Script
La vita di Gesù e l'evento-Cristo costituiscono temi ricorrenti nell'arte cinematografica fin dai suoi esordi, oggetto di rappresentazioni sia letterali che metaforiche. Nel sesto episodio della sua pluripremiata serie Decalogo, il regista polacco Krzysztof Kielowski narra di una storia d&...
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| Format: | Electronic Article |
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| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2003
|
| In: |
Gregorianum
Year: 2003, Volume: 84, Issue: 4, Pages: 919-946 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a La vita di Gesù e l'evento-Cristo costituiscono temi ricorrenti nell'arte cinematografica fin dai suoi esordi, oggetto di rappresentazioni sia letterali che metaforiche. Nel sesto episodio della sua pluripremiata serie Decalogo, il regista polacco Krzysztof Kielowski narra di una storia d'amore fuori del comune, al cui interno elabora una complessa metafora dell'evento-Cristo. Il film, coi titoli Decalogo sei oppure Breve film sull'amore (Non desiderare la donna d'altri), è notevole ed è di particolare interesse per la ricerca perché esiste in tre versioni: la sceneggiatura pubblicata, la versione filmica breve di cinquantatre minuti e la versione (originale) lunga di ottantacinque. Delle due parti di cui è composto il saggio, abbiamo pubblicato la prima nel numero precedente di Gregorianum, ove si analizzavano inizialmente la narrazione di base del film e l'orientamento generale della sua tematica cristica, per poi far seguire una considerazione più dettagliata della versione originale e lunga del film, Un breve film sull'amore, la più completa delle rappresentazioni cristologiche. Con la seconda parte pubblicata con questo numero di Gregorianum vengono esaminate le altre due versioni del film, Decalogo sei e la sceneggiatura, indicando come le differenze tra questi creino sia sottili che drammatiche divergenze nelle loro rappresentazioni cristologiche. Infine, si prendono in considerazione il prologo e l'epilogo della versione originale del film, notando in dettaglio quanto essi conferiscano a questa versione dell'opera cinematografica un significato teologico più complesso e profondo delle altre due versioni. | ||
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