On the Practice and Teaching of Christian Doctrine
L'article montre comment la doctrine chrétienne devrait être enseignée en décrivant trois vertus (où intervient la grâce) que les théologiens de qualité devraient entretenir et chercher à enseigner. Cependant, on ne peut décrire ces vertus sans tenir compte d'abord de la pratique de la doc...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1999
|
| In: |
Gregorianum
Year: 1999, Volume: 80, Issue: 1, Pages: 33-94 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a L'article montre comment la doctrine chrétienne devrait être enseignée en décrivant trois vertus (où intervient la grâce) que les théologiens de qualité devraient entretenir et chercher à enseigner. Cependant, on ne peut décrire ces vertus sans tenir compte d'abord de la pratique de la doctrine chrétienne elle-même. Pour en rendre compte on décrit la tension centrale de la doctrine: une tension qui provient du fait que la théologie «emprunte» ses principes à la révélation et donc ne les possède jamais. La pratique de la doctrine prend donc forme en tant qu'attention à l'Ecriture et attention à toutes choses en tant que revabilia en relation à l'Ecriture. L'article en somme fait usage de St. Thomas, de Grégoire de Naziance et de St. Augustin en vue d'offrir un défi aux concepts modernes de théologie «systématique» et «historique», et donc à certaines conceptions modernes au sujet de la manière dont la doctrine chrétienne devrait être enseignée. | ||
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