La «recepción» en la Iglesia y eclesiología (II): Fundamentos teológico-eclesiológicos de la "recepción" desde la eclesiología sistemática posconciliar

Un premier article (Gregorianum 77 [1996] 57-96) a encadré le thème de la réception dans l'épistémologie théologique et l'ecclésiologie systématique. L'auteur y insistait sur la connexion qui existe entre les fondements théologiques de la réception dans l'Eglise et les processus...

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Bibliographic Details
Main Author: Antón, Angel 1927- (Author)
Format: Electronic Article
Language:Spanish
Check availability: HBZ Gateway
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Published: Ed. Pontificia Univ. Gregoriana 1996
In: Gregorianum
Year: 1996, Volume: 77, Issue: 3, Pages: 437-469
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a Un premier article (Gregorianum 77 [1996] 57-96) a encadré le thème de la réception dans l'épistémologie théologique et l'ecclésiologie systématique. L'auteur y insistait sur la connexion qui existe entre les fondements théologiques de la réception dans l'Eglise et les processus concrets toujours actifs à divers niveaux de la communauté ecclésiale. Cette thèse était développée en analysant les principaux processus de réception dans l'Eglise ancienne. Le second article cherche quels sont les fondements théologico-ecclésiologiques sousjacents à tout le processus de la réception. Au départ, il présente une notion descriptive de la réception qui ne se déduit pas de principes abstraits, ni d'une ecclésiologie purement théorique, mais résulte de l'analyse des processus concrets de réception toujours présents dans l'Eglise, laquelle est essentiellement «communauté de réception». En examinant les processus de réception à la lumière de la doctrine et praxis de l'Eglise qui sont l'héritage du Concile Vatican II, on peut signaler les fondements théologico-ecclésiologiques suivants: 1) L'Eglise comme «communauté de réception»; 2) sens des fidèles — consentement des fidèles — réception; 3) tradition — réception; 4) ecclésiologie de communion — réception; 5) théologie de l'Eglise locale et/ou régionale et réception; 6) conciliarité/synodalité et réception dans l'Eglise; 7) la réception, garantie de catholicité; 8) la réalité de la réception dans l'Eglise par l'action de l'Esprit. La liste pourrait s'allonger, mais l'article se contente de tracer ici une esquisse de ce que l'on pourrait appeler une «théologie de la réception». 
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