Blondel's Idea of Assimilation to God through Mortification of Self
D'après Blondel la philosophie elle-même discerne en l'homme un besoin inné de déification. Il en trouve la clé dans l'idée de mortification. Nous avons reçu le don initial de l'être, mais nous ne pouvons nous accrocher à cet être, mais devons au contraire y renoncer pour recevoi...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1996
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| In: |
Gregorianum
Year: 1996, Volume: 77, Issue: 2, Pages: 309-331 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a D'après Blondel la philosophie elle-même discerne en l'homme un besoin inné de déification. Il en trouve la clé dans l'idée de mortification. Nous avons reçu le don initial de l'être, mais nous ne pouvons nous accrocher à cet être, mais devons au contraire y renoncer pour recevoir le don plus grand que cherche inexorablement notre nature. En nous donnant l'être et la liberté, Dieu a en un sens renoncé et delaissé une partie de ce qui lui est propre et c'est de nous qu'il dépend que cela lui soit rendu ou non. Rendre à Dieu ce qui nous a été donné veut dire l'abandonner entièrement, par totale renonciation à soi; pareille renonciation suppose que nous dépassions la résistance qui vient de notre attachement naturel au don originel de l'être. Cette restauration est fondée sur l'amour que nous portons à Dieu; par elle nous faisons que Dieu puisse être en nous et en un sens nous devenons cause de Dieu. La mortification est ainsi la voie de notre déification. La nécessité de la mortification correspond à la nécessité d'une religion surnaturelle, car seule une telle religion nous confronte avec une altérité vraiment surnaturelle qui rende possible la complète renonciation à soi requise par notre nature. Cela implique l'acceptation de vérités qui sont au delà de notre compréhension et l'observance de commandements obscurs et apparamment arbitraires. | ||
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