Von Balthasar and Thick Retrieval: Post-Chalcedonian Symphonic Theology
L'essai étudie l'usage que fait von Balthasar de la pensée grecque post-chalcédonienne. Balthasar recommande à l'attention de la théologie occidentale le style "symphonique" de la pensée grecque, sa concentration christologique et son caractère trinitaire. Trois centres d�...
| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Αγγλικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1996
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| Στο/Στη: |
Gregorianum
Έτος: 1996, Τόμος: 77, Τεύχος: 2, Σελίδες: 227-260 |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Παράλληλη έκδοση: | Μη ηλεκτρονικά
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| Σύνοψη: | L'essai étudie l'usage que fait von Balthasar de la pensée grecque post-chalcédonienne. Balthasar recommande à l'attention de la théologie occidentale le style "symphonique" de la pensée grecque, sa concentration christologique et son caractère trinitaire. Trois centres d'intérêt occupent la recherche. Le premier est le problème de l'extension de l'usage de la pensée grecque post-Chalcédonienne: Balthasar se contente-t-il de recommander Maxime le Confesseur, ou montre-t-il un intérêt similaire à la figure emblématique du Pseudo-Denys? On montre ensuite que, si pour Balthasar le mérite de la théologie grecque post-Chalcédonienne tient à sa propension à l'esthétique, cela n'exclut pas une doctrine christologique et trinitaire fouillée: dans le cas de Maxime par exemple l'une mène à l'autre. Dans la troisième partie, contre différentes objections qui ont été soulevées, entre autres par K. Rahner, on défend l'emploi critique que Balthasar fait de ses sources: la pensée post-Chalcédonienne est traitée comme point de départ de la réflexion, non comme une réponse théologique définitive. |
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| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Gregorianum
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