La "recepción" en la Iglesia y eclesiología (I): Sus fundamentos teológicos y procesos históricos en acción desde la epistemología teológica y eclesiología sistemática
Comme le dit le titre, l'objet formel de l'étude est d'approfondir le thème de la réception dans l'Eglise. A cette fin, comme il s'agit d'un phénomène religieux, d'une réalité complexe et de caractère interdisciplinaire à l'intérieur de la théologie, des délim...
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| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1996
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| In: |
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Year: 1996, Volume: 77, Issue: 1, Pages: 57-96 |
| Online Access: |
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| 520 | |a Comme le dit le titre, l'objet formel de l'étude est d'approfondir le thème de la réception dans l'Eglise. A cette fin, comme il s'agit d'un phénomène religieux, d'une réalité complexe et de caractère interdisciplinaire à l'intérieur de la théologie, des délimitations ultérieures s'imposent, qui se trouvent indiquées dans le sous-titre. On se propose d'approfondir les fondements théologiques de la réception dans l'Eglise et ses processus vitaux toujours actifs à différents niveaux de la communauté ecclésiale. Une fois délimité le thème, il est nécessaire de partir de la notion de "réception" dans la sémantique ecclésiologique. Cette notion est purement descriptive. L'auteur identifie toute une série de notions du phénomène de la réception et les analyse en profondeur du point de vue théologicoecclésiologique. C'est seulement à partir d'une étude des principaux processus historiques de réception dans l'Eglise ancienne qu'il est possible de démontrer que la notion proposée est adéquate. Les processus concrets de réception qui sont étudiés sont les suivants: 1. la formation du canon de l'Ecriture; 2. la traditio symboli; 3. la praxis de la communion ecclésiale; 4. les lettres synodales; 5. le consensus universel en questions de foi; 6. le patrimoine liturgique; 7. les conciles particuliers et oecuméniques. | ||
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