El Espíritu en el bautismo de Jesús (en torno a san Ireneo)
L'article expose la théologie du baptême de Jésus dans les écoles théologiques hétérodoxes du second siècle, en contraste avec les thèses ecclésiastiques défendues par Irénée. Pour les hétérodoxes ce fut le Christ, sauveur céleste, qui descendit sur l'homme Jésus au Jourdain; et, comme il...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1995
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| In: |
Gregorianum
Year: 1995, Volume: 76, Issue: 4, Pages: 663-699 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a L'article expose la théologie du baptême de Jésus dans les écoles théologiques hétérodoxes du second siècle, en contraste avec les thèses ecclésiastiques défendues par Irénée. Pour les hétérodoxes ce fut le Christ, sauveur céleste, qui descendit sur l'homme Jésus au Jourdain; et, comme il était descendu, il s'en retourna en haut au moment de la passion, laissant Jésus dans la condition prébaptismale. Pour Irénée au contraire, l'Esprit Saint descendit sur Jésus; il habilita le Verbe incarné pour son oeuvre salvatrice au cours de sa vie terrestre, et surtout en sa passion, mort et résurrection. L'efficacité des mystères salvifiques est fondée sur le fait que ce fut le Fils de Dieu qui les subit. L'article souligne ce contraste fondamental et analyse les différentes positions des écoles gnostiques dont le profil est développé explicitement par Irénée. | ||
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