Self-refutation and Self-knowledge
Les philosophes analytiques contemporains J.L. Mackie et J. Hintikka ont contribué utilement à notre compréhension da la logique des arguments auto-réfutants. Cependant, bien que Mackie nous fournisse une analyse perspicace des divers types d'autocontradition logique, il échoue à apprécier la s...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1995
|
| In: |
Gregorianum
Year: 1995, Volume: 76, Issue: 3, Pages: 555-573 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Les philosophes analytiques contemporains J.L. Mackie et J. Hintikka ont contribué utilement à notre compréhension da la logique des arguments auto-réfutants. Cependant, bien que Mackie nous fournisse une analyse perspicace des divers types d'autocontradition logique, il échoue à apprécier la signification de bon nombre des arguments pour une anlyse de l'intentionnalité humaine. L'étude de Hintikka sur les arguments auto-réfutants surpasse celle de Mackie dans la mesure où elle donne un exposé plus complet de la signification épistémologique de ceux-ci. C'est pourtant l'oeuvre de B. Lonergan qui nous fournit l'exposé le plus satisfaisant du contexte épistémologique dans lequel se situent plusieurs des arguments auto-réfutants. En vertu de l'analyse de B. Lonergan, il est évident que les arguments auto-réfutants peuvent être employés pour permettre à celui qui s'y engage d'atteindre une connaissance de soi-même plus adéquate. | ||
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