Illumination according to S. Bonaventure

Immutabilitas, iuxta S. B., soli Creatori competit; creatura qua talis, in natura sua et in suis actibus, propriam habet instabilitatem et mutabilitatem. Attamen humanus intellectus habet certitudines, cognoscit de facto quaedam necessaria, aeterna et immutabilia. Unde ipsi ista capacitas transcende...

Full description

Saved in:  
Bibliographic Details
Main Author: Hurley, M. (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. Pontificia Univ. Gregoriana 1951
In: Gregorianum
Year: 1951, Volume: 32, Issue: 3, Pages: 388-404
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

MARC

LEADER 00000naa a22000002 4500
001 1789284716
003 DE-627
005 20220211052907.0
007 cr uuu---uuuuu
008 220211s1951 xx |||||o 00| ||eng c
035 |a (DE-627)1789284716 
035 |a (DE-599)KXP1789284716 
040 |a DE-627  |b ger  |c DE-627  |e rda 
041 |a eng 
084 |a 1  |2 ssgn 
100 1 |a Hurley, M.  |e VerfasserIn  |4 aut 
245 1 0 |a Illumination according to S. Bonaventure 
264 1 |c 1951 
336 |a Text  |b txt  |2 rdacontent 
337 |a Computermedien  |b c  |2 rdamedia 
338 |a Online-Ressource  |b cr  |2 rdacarrier 
520 |a Immutabilitas, iuxta S. B., soli Creatori competit; creatura qua talis, in natura sua et in suis actibus, propriam habet instabilitatem et mutabilitatem. Attamen humanus intellectus habet certitudines, cognoscit de facto quaedam necessaria, aeterna et immutabilia. Unde ipsi ista capacitas transcendendi suam naturalem mutabilitatem? Primum, argumento negativo, ex ipsa nobilitate cognitionis certae et infallibilis S. B. concludit humanum intellectum esse radicaliter incapacem attingendo res uti sunt in arte aeterna Creatoris. Secundo, argumento positivo, fundato in suo exemplarismo, S. B. monstrat hominem ex natura sua intellectuali creatum ad imaginem Dei, ex hac sua dignitate speciali, habere ius ad concursum quendam specialem etsi tamen naturalem vi cuius ipse Deus praesens est in actu intellectuali « sicut obiectum et ratio motiva ». « Ad certitudinalem cognitionem necessario requiritur ratio aeterna ut regulans et ratio motiva, non quidem ut sola et in sua omnimoda claritate, sed cum ratione creata, et ut ex parte a nobis contuita secundum statum viae ». Explicatur quomodo iste contuitus non dicat intuitionem divinae essentiae et exigat concursum sensuum et phantasmatum. Obiectum a nobis certitudinaliter cognitum est duplex: res creata est obiectum proprium, principium increatum est tantum obiectum secundarium. In conclusione comparatur haec sententia cum doctrinis praedecessorum et aequalium ut originalitas Seraphici Doctoris magis eluceat. 
601 |a Illumination 
773 0 8 |i Enthalten in  |t Gregorianum  |d Roma : Ed. Pontificia Univ. Gregoriana, 1920  |g 32(1951), 3, Seite 388-404  |h Online-Ressource  |w (DE-627)786673931  |w (DE-600)2771911-X  |w (DE-576)407313737  |7 nnns 
773 1 8 |g volume:32  |g year:1951  |g number:3  |g pages:388-404 
856 4 0 |u https://www.jstor.org/stable/23570067  |x Verlag  |z lizenzpflichtig  |3 Volltext 
935 |a mteo 
951 |a AR 
ELC |a 1 
ITA |a 1  |t 1 
LOK |0 000 xxxxxcx a22 zn 4500 
LOK |0 001 405576135X 
LOK |0 003 DE-627 
LOK |0 004 1789284716 
LOK |0 005 20220211052907 
LOK |0 008 220211||||||||||||||||ger||||||| 
LOK |0 035   |a (DE-Tue135)IxTheo#2022-02-08#BC726CB7C38CAD593C8CADD8C020BD9CB5CF416D 
LOK |0 040   |a DE-Tue135  |c DE-627  |d DE-Tue135 
LOK |0 092   |o n 
LOK |0 852   |a DE-Tue135 
LOK |0 852 1  |9 00 
LOK |0 935   |a ixzs  |a ixrk  |a zota 
ORI |a SA-MARC-ixtheoa001.raw