EL CARACTER (êthos) EN LA ”ETICA A NICOMACO”
Homo per praxim (actus moralis) ad bonum (”agathon”) faciendum et possidendum tendit. Voluntarietas (ex se ipso et scienter agere) autem necessaria est ut bonum in praxi radicetur; ad hoc etiam in esse agentis radicandum electio (”proairesis”) requiritur. Maxima demum radicatio obtinetur cum, per hu...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Edizioni Studio Domenicano
1978
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1978, Volume: 81, Issue: 1, Pages: 54-67 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Homo per praxim (actus moralis) ad bonum (”agathon”) faciendum et possidendum tendit. Voluntarietas (ex se ipso et scienter agere) autem necessaria est ut bonum in praxi radicetur; ad hoc etiam in esse agentis radicandum electio (”proairesis”) requiritur. Maxima demum radicatio obtinetur cum, per huiusmodi agendi repetitionem, habitus (”hexis”) — id est proprietas — bonum devenit; una cum quodam essendi modo, propria virtus (”dynamis”) agendi in habitu communicatur. Ex habituum summa, quaedam generalis configuratio in anima (irrationali-appetitiva) imprimitur, quae characterem (seu profundam ” proprietatem ” uniuscuiusque hominis) constituit. Minime ex natura aut contra naturam character habetur, in naturae tamen aptitudine inseritur. Post habitudines in infantia acquisitas et instructionem in iuventa receptam, character demum in adulta aetate fingitur, quo ita totum esse hominis specificatur ut nulla eius pars ad se ipsum mu tandum integra remaneat. Triplex characterum bimembris divisio delineatur: relate ad electionem, ad passionem et ad excessum. In charactere, tamquam in secunda natura, potentia activa continetur, cuius actus vitam (”bios”) constituit: plures inde vitae species prostant. Porro, huius vitae seu activitatis qualitas in esse hominis — positive aut negative — refluit. Apud Aristotelem, substantiae — in metaphysica — character (alia ”ousia”) — in ethica — respondet. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|