Quis sit genuinus sensus locutionis « ό νἱός τον̄ άνϑϱώπον »
Dum Scriptura graeca accurate distinguit inter « filius hominis » sine articulo et « Filius Hominis » cum articulo, tot respectivorum textuum in linguas vivas transiationes hoc discrimen vere essenliale saepenumero non attendunt (§ 1). — Ob hanc rationem philologicam praecipue dictio ilia non potest...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Interlibrary Loan: | Interlibrary Loan for the Fachinformationsdienste (Specialized Information Services in Germany) |
| Published: |
1947
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1947, Volume: 50, Pages: 69-80 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Dum Scriptura graeca accurate distinguit inter « filius hominis » sine articulo et « Filius Hominis » cum articulo, tot respectivorum textuum in linguas vivas transiationes hoc discrimen vere essenliale saepenumero non attendunt (§ 1). — Ob hanc rationem philologicam praecipue dictio ilia non potest qua terminus messianicus a Dan. 7, 13 s. derivari (§ 2). — Neque « homo», cuius « filium» lesus totiens st profitetur, potest esse « homo in genere », vel primus homo Adam, quia deesset principium individuationis (§ 3). — Genuinus locutionis sensus potius esse videtur, uti iam saec. II et ineunte saec. III S. Iustinus, S. Irenaeus et Tertullianus docuere, « Filius illitis benedictae Mulieris, de qua Gal. 4, 4, Is. 7, 14 et Gen. 3, 15 loquuntur » (§ 4). — Additur in epilogo novum argumenlum ex To. 10, 35, iuxta meliorem lectionem graecam, et commendatur haec exegesis ex parte cordis. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|