La correspondance de Charles Drelincourt, 1620-1669

Charles Drelincourt (1595-1669), pasteur de Charenton, fit imprimer quelques lettres de son vivant, mais trois de ses correspondances privées, avec les pasteurs Paul Ferry et André Rivet et l'érudit Claude Saumaise, nous sont aussi parvenues. Ces lettres manuscrites écrites entre 1620 et 1668,...

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Bibliographic Details
Main Author: McKee, Jane (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
Check availability: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Droz 2013
In: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 2013, Volume: 159, Pages: 67-77
Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Parallel Edition:Non-electronic

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520 |a Charles Drelincourt (1595-1669), pasteur de Charenton, fit imprimer quelques lettres de son vivant, mais trois de ses correspondances privées, avec les pasteurs Paul Ferry et André Rivet et l'érudit Claude Saumaise, nous sont aussi parvenues. Ces lettres manuscrites écrites entre 1620 et 1668, nous permettent de suivre son activité de pasteur et les affaires de son Église tout au long de sa carrière, par exemple, le grand débat suscité par la «théologie de Saumur» et le projet d'union des Églises. Il se sert de ces correspondances pour recommander des voyageurs, régler des disputes et veiller de loin sur des convertis. Il évoque aussi son travail quotidien – les prêches, les visites pastorales, les lectures et la composition des livres – ainsi que sa vie privée et ses contacts avec les proches de ses correspondants. Charles Drelincourt (1595-1669), minister of Charenton, published a number of letters during his lifetime, but three batches of private correspondence have also survived, written to the ministers Paul Ferry and André Rivet and to the scholar Claude Saumaise. The manuscript letters, written between 1620 and 1668, allow us to follow his work as a minister and the affairs of his Church, including the great debate around the "theology of Saumur" and the plan to reunite the French churches. He uses his correspondence to recommend travellers, sort out disputes and offer support to converts. He also mentions his everyday activities – writing sermons, making pastoral visits, studying and writing – as well as his private life and his contacts with relatives of his correspondents. 
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