L'installation du culte protestant à Jérusalem entre 1820 et 1870, vue par des voyageurs français
La Terre Sainte, et Jérusalem principalement, attiraient de nombreux voyageurs français de confession catholique au XIXe siiècle ; leurs récits, publiés dès le retour, montrent un intérêt certain pour les communautés religieuses installées à Jérusalem. Le culte protestant a fait l'objet de nomb...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
1996
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 1996, Volume: 142, Pages: 129-136 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a La Terre Sainte, et Jérusalem principalement, attiraient de nombreux voyageurs français de confession catholique au XIXe siiècle ; leurs récits, publiés dès le retour, montrent un intérêt certain pour les communautés religieuses installées à Jérusalem. Le culte protestant a fait l'objet de nombreuses mentions ; cependant, les témoignages des voyageurs attestent non seulement de profondes méconnaissances à son égard, mais aussi de solides préjugés sur le rite et la doctrine. Loin d'apporter des informations objectives et documentées sur l'installation du culte protestant à Jérusalem entre 1820 et 1870, période de profondes mutations, les témoignages des voyageurs catholiques se limitent souvent à des critiques où le mépris et l'ignorance anihilent toute capacité d'analyse. Les documents émanant de leurs voyages auront au moins le mérite de démontrer combien il était difficile Pour un catholique de l'époque de voir la toute puissance de son Eglise remise en cause, même en dehors de son territoire. The Holy Land and Jerusalem in particular attracted many French catholic travellers in the nineteenth century. Their accounts, which were published after they returned to France, show a particular interest in the religious communities which had settled in Jerusalem. The protestant form of worship is mentioned on many occasions. The traveller accounts however show not only a complete lack of understanding of the protestant form of worship but aho strong prejudices against its rituals and doctrines. Far from giving objective and well-informed information about the settling of the protestant religion in Jerusalem between 1820 and 1870, a period of great transformation, the catholic travellers accounts often are restricted to criticism and contempt. This lack of understanding destroyed any potential for analysis. The documents that came from this journeys will at least serve to show how difficult it was for a Catholic at the time to see the whole authority of his Church challenged even outside its own territory. | ||
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