Calvin connaissait-il la Bible? Les citations de l'Écriture dans ses sermons sur la Genèse
En éditant et annotant les sermons de Calvin sur la Genèse l'auteur s'est rendu compte que le Réformateur ne citait pas toujours la Bible exactement. Avec pour échantillon les vingt-quatre premiers sermons sur la Genèse, il s'est agi de relever les écarts entre ces citations scriptura...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
1995
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| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 1995, Volume: 141, Pages: 163-184 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a En éditant et annotant les sermons de Calvin sur la Genèse l'auteur s'est rendu compte que le Réformateur ne citait pas toujours la Bible exactement. Avec pour échantillon les vingt-quatre premiers sermons sur la Genèse, il s'est agi de relever les écarts entre ces citations scripturaires et le texte biblique lui-même, puis de les expliquer. Ces écarts peuvent être des détails, des hyperboles, des insertions d'idées calviniennes, et même une véritable réécriture biblique. En dehors des erreurs imputables à la mémorisation, les écarts s'expliquent par le fait que Calvin, tel un prophète de l'Ancien Testament expliquant l'Écriture ex cathedra à un peuple en état de crise, prend la liberté d'interpréter et d'actualiser la Bible dans ses propres catégories théologiques. Bei der Ausgabe der Predigten Calvins über die Genesis hat der Herausgeber bemerkt, daß der Reformator die Bibel nicht immer genau angeführt hat. Man hat die Unterschiede zwischen der Bibel und den Zitaten bemängelt und erklärt. Die Unterschiede sind einfache Details, aber auch Hyperbel, eigene Ideen Calvins, bis zum einem neuen Schreiben des biblischen Textes. Abgesehen von dem Gedächtnis zugeschriebenen Fehlern können die Unterschiede anders erklärt sein, weil Calvin, wie ein Prophet des Alten Testaments vor einem Volk in Not, die Bibel mit seinen eigenen theologischen Kategorien erklärt und vergegenwärtigt hat. | ||
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