Un aspect des relations entre le Piémont et la Provence aux XV e et XVI e siècles : les Vaudois
La présence vaudoise est sûrement attestée en Provence aux XVe et XVIe siècles : nombre de Vaudois installés dans la région du Luberon étaient autant de réfugiés qui avaient fui la persécution sévissant en Dauphiné et en Piémont. Les relations entre les diverses communautés vaudoises dispersées, gar...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Droz
1975
|
| In: |
Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
Year: 1975, Volume: 121, Pages: 484-515 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | La présence vaudoise est sûrement attestée en Provence aux XVe et XVIe siècles : nombre de Vaudois installés dans la région du Luberon étaient autant de réfugiés qui avaient fui la persécution sévissant en Dauphiné et en Piémont. Les relations entre les diverses communautés vaudoises dispersées, garantie de l'unité entre elles, étaient assurées par les prédicateurs appelés Barbes, les voyageurs et les commerçants. Leur route éventuellement passait par Genève, plus tard, dans la période où Piémontais et Provençaux pouvaient se retrouver à l'occasion d'un déplacement ou de l'exil. Ainsi la persécution religieuse a favorisé des déplacement de population et a contribué à l'intensification des échanges entre deux versants des Alpes. Nel XVo e XVIo secolo la presenza dei Valdesi in Provenza è sicuramente attestata : parecchi Valdesi, insediatisi nella regione del Luberon, erano gli stessi profughi che nel Delfinato e nel Piemonte erano sfuggiti alla persecuzione. I rapporti tra le varie sparse comunità valdesi, che costituivano una garanzia alla loro unità, venivano mantenuti dei predicatori, chiamati Barba, dei mercanti e da coloro che viaggevano. La via, attraverso cui potevano in caso passare, sarà state, pui tardi, Ginevra, dove Piemontesi e Provenzali avevano la possibilità di ritrovarsi assieme al momento di un trasferimento o di un esilio. La persecuzione religiosa ha in questo modo favorito lo spostamento di popolazioni e ha contribuito all'intensificarsi degli scambi tra i due versanti delle Alpi. Die Anwesenheit der Waldenser in der Provence im 15. und 16. Jahrhundert ist mit Sicherheit nachgewiesen : zahlreiche in der Gegend des Luberon angesiedelte Waldenser waren vorwiegend Flüchtlinge, die vor den Verfolgungen im Dauphiné und Piemont geflohen waren. Die Beziehungen zwischen den verschiedenen zerstreut liegenden Waldensergemeinschaften — Gewähr für ihre Einheit — waren durch Prediger gewährleistet, die sogenannten Barben, durch Reisende und Kaufleute. Anzunehmen ist, dass ihr Weg, danach, durch Genf führte, wo, die aus dem Piemont oder der Provence stammenden Waldenser sich, anlässlich einer Reise oder des Exils wiederfinden konnten. So hat die religiöse Verfolgung Migrationen in der Bevölkerung gefördert, zur Steigerung von Austauschen beiderseits der Alpen beigetragen. There is certain proof that the Waldenses were present in Provence in the 15 th and 16 th centuries; many of those settled in the Luberon area were refugees who had fled persecution in Dauphiné and Piedmont. Though the various waldensian communities were scattered in différent places, there existed a feeling of unity among them, thanks to the communication established by the preachers — known as Barbes — the travellers and the tradesmen. At a later period, their route would take them through Geneva where the waldenses from Piedmond and those from Provence could meet, when travelling or going into exile. Thus, by causing people to move, religious persecution has contributed to the strengthening of the relationships between the valleys on either side of the Alps. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français
|