Sacramentum dans les plus anciens textes chrétiens
Il pourrait sembler superflu de dire que je n'ai pas la prétention d'éliminer par ces lignes les mystères qui enveloppent μυστήριον et sacramentum, deux termes hérissés de difficultés et dont l'évolution sémasiologique est loin d'être claire. Je voudrais présenter seulement quelq...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Cambridge Univ. Press
1954
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| In: |
Harvard theological review
Year: 1954, Volume: 47, Issue: 3, Pages: 141-152 |
| Online Access: |
Volltext (JSTOR) Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Non-electronic
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| 520 | |a Il pourrait sembler superflu de dire que je n'ai pas la prétention d'éliminer par ces lignes les mystères qui enveloppent μυστήριον et sacramentum, deux termes hérissés de difficultés et dont l'évolution sémasiologique est loin d'être claire. Je voudrais présenter seulement quelques remarques qui sont le fruit d'études sur le grec et le latin des chrétiens et qui pourraient contribuer à la solution du problème de l'équivalence de μυστήριον — sacramentum. Or, ces études nous révèlent de plus en plus des tendances générales, voire des règles, d'après lesquelles les deux grandes langues de l'antiquité classique ont évolué sous l'influence exercée par le Christianisme. Sans entrer dans le détail je voudrais donner quelques suggestions d'ordre général, inspirées par l'étude des procédés qui déterminent l'établissement du vocabulaire technique du grec et du latin des chrétiens. | ||
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