Textempirie und systematisch-theologische Prinzipienlehre: Anmerkungen eines Exegeten zur aktuellen fundamentaltheologischen Diskussion : Teil 2
Die akademische Theologie hat in der Moderne zahlreiche Disziplinen hervorgebracht, deren Methoden aus unterschiedlichen Fächern der Geisteswissenschaften stammen: Philologie, Geschichtswissenschaft, Philosophie. Das damit einhergehende Spezialistentum einerseits und der Gegenstand der Theologie and...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Herder
2021
|
| In: |
Biblische Notizen
Year: 2021, Volume: 190, Pages: 15-32 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Bible. Deuteronomium 32,8-9
/ Bible. Jesaja 6,9-10
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| IxTheo Classification: | HB Old Testament HD Early Judaism |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
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| 520 | |a Die akademische Theologie hat in der Moderne zahlreiche Disziplinen hervorgebracht, deren Methoden aus unterschiedlichen Fächern der Geisteswissenschaften stammen: Philologie, Geschichtswissenschaft, Philosophie. Das damit einhergehende Spezialistentum einerseits und der Gegenstand der Theologie andererseits nötigen zur Frage nach der gemeinsamen Basis der Theologie. Als Teil der Dogmatik stellt die Fundamentaltheologie oder Prinzipienlehre ebendiese Frage. Konrad Stock hat jüngst eine solche Prinzipienlehre vorgelegt und argumentiert in diesem Entwurf insbesondere mit Einsichten und Methoden der Exegese. Angeregt von Stocks Prinzipienlehre lebenspraktischer Anwendungen. Vor dem Hintergrund einer strikten Unterscheidung, nicht Trennung, beider Bereiche wird mit Hilfe der Textempirie (vgl. Dtn 32,8-9; Jes 6,9-10) der Beitrag alttestamentlicher Exegese zu einer theologischen Prinzipienlehre entwickelt. | ||
| 520 | |a In the modern epoch, academic theology developed numerous disciplines, and their methods stem from different sections in the humanities: philology, history, philosophy. The ongoing specialization on the one and the subject of a theological interpretation of biblical texts on the other hand call for the description of a common theoretical basis for religious studies in general. Fundamental Theology – as part of Systematic Theology or theological epistemology – poses this same question. Konrad Stock published such an episte-mology very recently. Stock uses in his book especially methods and insights stemming from the world of Old and New Testament exegesis. Inspired by Stock’s epistemological approach, the present article discusses the relationship between academic discourses and practical life applications of biblical texts. Against the background of a sharp distinction, not separation, of both realms, the contribution of Old Testament exegesis to a theological epistemology or Fundamental Theology is developed with the aid of text-historical or “text-empirical” methods (Dtn 32:8-9; Isa 6:9-10). | ||
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