Rest after War: yóga in the R̥gveda and Its Scholarly Understanding in the Nineteenth and Twentieth centuries = Il riposo dopo lo scontro : yóga nel R̥gveda e la sua interpretazione accademica nel XIX e XX secolo
Da una prospettiva di longue durée, il termine yoga è stato interpretato dagli specialisti come sistema filosofico o fenomeno religioso. Un tale orientamento, tuttavia, non tiene in considerazione gli usi della parola yóga nei testi vedici più antichi, principalmente il R̥gveda, dove questo termine...
| Subtitles: | Il riposo dopo lo scontro |
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| Format: | Electronic Article |
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| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Salvatore Sciascia EDITO R. E.
2020
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| In: |
Mythos
Year: 2020, Volume: 14, Pages: 1-27 |
| Further subjects: | B
Pace
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| Online Access: |
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| 520 | |a Da una prospettiva di longue durée, il termine yoga è stato interpretato dagli specialisti come sistema filosofico o fenomeno religioso. Un tale orientamento, tuttavia, non tiene in considerazione gli usi della parola yóga nei testi vedici più antichi, principalmente il R̥gveda, dove questo termine è connesso all’arte della guerra. In questo articolo ci si propone di ricostruire la pragmatica di yóga nel contesto sociale e politico della mobilità e dell’attività di guerra delle comunità semi-nomadi dell’India antica. Si porrà all’attenzione la storiografia del XIX e del XX secolo, suggerendo che l’interpretazione moderna del termine yóga nella letteratura vedica più antica è stata intaccata dai molti tentativi di cercare uno yoga originale, puro ed essenziale. A tal fine, in questo articolo verrà discussa l’invenzione dello Ur-Yoga, mostrando come abbia contribuito a formare alcune ideologie del XX secolo. | ||
| 520 | |a From a longue durée perspective, the term yoga has been scholarly understood as a philosophical system or a religious phenomenon. Such an approach, however, does not take into account the uses of the word yóga in the early Vedic texts, mainly the R̥gveda, where this term is linked with the art of war. This article suggests that the term yóga should be understood in the social and political context of the mobility and warfare of the semi nomadic communities of ancient India. It also addresses the question of historiography of the nineteenth and twentieth centuries. It is suggested that the scholarly understanding of the word yóga in the early Vedic literature has been impacted by many attempts to search for an original, pure or essential yoga. For the purposes of this articles, the invention of the Ur-Yoga will be discussed to show how they contributed to forge ideologies in the course of the twentieth century. | ||
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