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|a Gott, ein Gefüge
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|a Description based on publisher supplied metadata and other sources
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|a Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Vorwort: Zur Notwendigkeit einer Neujustierung religionstheologischer Kategorien -- 1. Wahrheit -- 1.1. Wahrheit als „Problem des religiösen Pluralismus" -- 1.2. Eine ‚kleine Geschichteˋ der Wahrheit -- 1.2.1. Die Entdeckung der Transzendenz als ontologischer Kategorie -- 1.2.2. Von der Metaphysik zur Erkenntnistheorie -- 1.2.3. Erkenntnis und Sprache -- 1.2.4. Wahrheit und Bedeutung in der (post-)strukturalistischen Theorie -- 1.3. Annäherungen an den Wahrheitsbegriff -- 1.3.1. Historisch: Wahrheit als sedimentierter Name -- 1.3.2. Politisch: Wahrheit als leerer Signifikant -- 1.4. Fazit: Was ist Wahrheit? -- 2. Universalität -- 2.1. Universalität als ‚unreineˋ Denkform? -- 2.2. Von der Naturphilosophie zur Naturwissenschaft -- 2.3. Die Säkularisierung des Universums im 19. Jahrhundert -- 2.4. Universalität und Geschichte -- 2.5. Universalität und Kolonialismus -- 2.6. Universalität und (post-)strukturalistische Theorie -- 2.7. Fazit: Universalität als sedimentiertes ‚Hintergrundrauschenˋ? -- 3. Religion -- 3.1. Religion und Religionstheologie -- 3.2. Die Geschichte der Religion aus kultur- und religionswissenschaftlicher Perspektive -- 3.2.1. Religion als sedimentierter Name und leerer Signifikant -- 3.2.2. Religion und Säkularität -- 3.2.3. ‚Wissenschaftˋ und Religion im 19. Jahrhundert -- 3.2.4. Die Entdeckung der Religionsgeschichte -- 3.2.5. Religion und Globalisierung -- 3.2.6. Religion bei Martin Luther? -- 3.3. Fazit: Was ist Religion? -- 4. Exkurs: Theologie oder Religionswissenschaft? Zum disziplinären Ort -- 5. Der ‚eine Gottˋ der Religionstheologie -- 5.1. (Innerliche) Religion und Gotteskonzept -- 5.2. Die Globalisierung des göttlichen ‚Einenˋ -- 5.3. Der ‚eine Gottˋ der Religionen -- 6. Zur Natur der Schrift.
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