El texto de Hch 6,5-8,2 en el primer encomio de Esteban (In Sanctum Stephanum I) de Gregorio de Nisa
El relato neotestamentario de los Hechos de los Apóstoles sobre el protomártir Esteban (Hch 6,5-8,2) constituye el punto de partida de una posterior tradición hagiográfica sobre el santo, y que encuentra en uno de los dos βασιλικοὶ λόγοι de Gregorio de Nisa (Greg. Nyss., In sanctum Stephanum I, ed....
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Format: | Electronic Article |
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Check availability: | HBZ Gateway |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
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2021
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In: |
Teología y vida
Year: 2021, Volume: 62, Issue: 3, Pages: 493-514 |
IxTheo Classification: | HC New Testament KAB Church history 30-500; early Christianity |
Further subjects: | B
Esteban el protomártir
B encomia B Gregory of Nyssa B encomios B βασιλικοὶ λόγοι B Stephen the protomartyr B Gregorio de Nisa |
Online Access: |
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520 | |a El relato neotestamentario de los Hechos de los Apóstoles sobre el protomártir Esteban (Hch 6,5-8,2) constituye el punto de partida de una posterior tradición hagiográfica sobre el santo, y que encuentra en uno de los dos βασιλικοὶ λόγοι de Gregorio de Nisa (Greg. Nyss., In sanctum Stephanum I, ed. O Lendle, 1990, 75,4-94,14) una brillante representación literaria. El padre capadocio, siguiendo de pie de la letra los preceptos teorizados por Menandro de Laodicea sobre cómo componer un encomio (Rhet. 368,1-437,5), adapta la narración eotestamentaria a un nuevo género literario, el panegírico cristiano, en el cual se dejan atrás los componentes del elogio clásico (patria, educación, actos) para encarecer las virtudes propias de un nuevo modelo de fe. | ||
520 | |a The New Testament account of the Acts of the Apostles on the protomartyr Stephen (Hch 6.5-8.2) is the starting point of a later hagiographic tradition on the saint. We can find, in one of the two βασιλικοὶ λόγοι by Gregory of Nyssa (Greg. Nyss., In Sanctum Stephanum I, ed. O. Lendle, 1990, 75.4-94.14), a brilliant literary representation. The Cappadocian father, following to the letter the precepts theorized by Menander of Laodicea on how to compose an encomium (Rhet. 368.1-437.5), adapts the New Testament narrative to a new Christian literary genre, the Christian eulogy, in which components of classical praise (country, education, acts) are left behind to increase the value of the virtues of a new model of faith. | ||
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